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观《孔子》记
第九集
“明知不可为而为之”，鲁国三家家臣作乱，孔子提出堕都以收回国政，但何忌反悔，堕都失败，孔子恢复周礼的愿望再度落空。
第十集
齐国献女乐文马，鲁国君朝政不问。孔子痛心离家，形如丧家之犬。
临行前何忌问：“夫子，我还是您的弟子吗？”
孔子回答：“知错能改，善莫大焉。你还是我弟子”
第十一集
遽伯玉：“无道而隐。但是 明知不可为而为之 才是你孔丘啊”
魏国公受淫荡邪恶南子蛊惑
第十二集
孔子：“颜回啊，自你拜我为师以来，从未说过一句忤逆我的话，这可不是帮助我啊。”
历史剧应该怎么拍，一直是一个比较难的问题。可是很多人都不知道，1990年的《孔子》，它给出了完美的答案。
首先历史剧的定义一直有待商榷，有人认为条件太苛刻才把标准定的越来越模糊。导致现在穿上古装既是历史剧的定义出现。除了名字以外一切都与历史无关的同人剧也能混淆视听，摇身一变成为历史剧。简直是对观众智商的侮辱。
《孔子》这部电视剧，它考究到 服装、道具、礼仪、音乐、习俗等等一系列该有的都有了。很多观众甚至说可以当作纪录片来看。但历史上这段比较混乱的时间，些许记录虽然有，相比其他王朝不够详细，可见剧组幕后做了多少功课。前几集里，孔子从成年之到仕官，无处不在的礼
、 六艺与授徒。短短几集基本叙述完了孔子一生的功绩。第五集有了与老子的论道，之后便是周游列国与最后一集作春秋。 它不像其他电视剧的主角通篇说教，或者利用其他角色的台词反复称赞主角如何。更没有像其他电视剧那些做作的表演，唯一看到的就是孔子纯洁又质朴的精神和其弟子对他亦师亦友的感情。不用任何渲染，剧情有些许对论语故事的改编
第一集 昭公分军三家，孔丘拜师太史
第二集 季大夫宴请士人，孔仲尼加冠礼成
第三集 仲尼悟乐文王操，鲁国迎齐太庙礼
第四集 有教无类，细品关雎
第五集 洛邑学礼，孔老论道
第六集 追鲁君以适齐，闻韶乐；答景公之问政，悟逝水
第七集 斥八佾，论中庸
第八集 中都宰，小司空，大司寇
第九集 将堕三都，功亏一篑
第十集 鲁定公沉溺女乐，孔仲尼痛惜郊祭
第十一集 失意于卫国，被困在匡地
第十二集 子见南子，卫君不为
第十三集 晋曹宋，投无路；郑陈鲁，始有光
第十四集 陈蔡有厄
过去的电视剧还是会考究历史的 场景设计都符合历史背景 80-90年代的电视剧大都尊重历史，尽量还原历史场景。如果放在年轻时 自己也不会花两三天不间断看完这么历史剧。现在的感触时 上学时代对于历史的理解和记忆都字面的，很多东西都会遗忘，而现在看剧都是整合了自身很多地理解和思考，也会关注历史中的脉络-背景、起因、过程、影响。
看剧之前孔子在我的心里便是神圣的，过去自己的印象便是一幅画、一尊象、一部《论语》。雕塑和画作让孔子神化，不是世俗之人，大圣贤的存在便是没有人格缺陷
两千多年前的故事太过久远，那些先祖往圣的事迹总让人感觉虚幻缥缈，但是豆瓣评分9.2的《孔子》这部剧还是尽力还原了那样一个时代，服化道不必说比起现在的电视剧是绝对的苛刻严谨，其中诸如八佾舞这样对古礼舞蹈的再现还原令人产生无限遐想，仿佛看到古人就是如此这般作歌起舞的。
此外该剧非常忠实于史料记载中的孔子生平事迹，重要事件皆有据可查，我们众所周知论语是孔门弟子记载的孔子语录，在剧中这些语录的出现都生动的结合了当时语境，使人耳目一新，更加深刻的理解了论语中孔子为什么会这样说。
观《孔子》记
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