阿诗玛
声音和画面
景深的造型作用，前景是羊群，后景是男主人公，造成了一个富有诗情画意的画面。
少数民族的独特想象。
歌词的作用叙事作用，交代人物的基本情况。介绍阿诗玛“九十九”“没事每天找三遍”。
“你说他在哪里。”
视线链接，阿诗玛和男主人公在聚会上相认。
冲突较为平淡，但是音乐勾勒出来的少数民族的独特幻想是非常具有借鉴意义的。
前景是阿诗玛后面是阿诗玛的阿妈，一方面勾勒出了阿诗玛生活的环境，又能刻画出撒尼族热爱劳动的精神。
阿诗玛，
绿色色调统领全篇，绿色的作用
很小的时候看过，不只是“动人”两个字了。
记得上小学时，我们学校的课间操是跳民族舞，年级服也是民族服，除此以外还要跳扇子舞、烟盒舞。那时候觉得很烦，现在想一想，这些歌舞背后，传达的是来自人本身一种原始的对生命的向往与喜悦。阿诗玛说她不嫁，就狠狠地呼阿支一巴掌。就算大水冲散了她和阿黑，她没有流泪，化成了石头，永远守护着阿黑哥，和她的家乡。
可恨自己不是少数民族，不会唱歌不会跳舞，连去阿诗玛的家乡，石林，买的那件撒尼族裙子，也才穿了两次就小了。
今天，居然有客户拿着这个电影跑来说希望能帮他把里面的音乐全部录制一下做MP3。小弟说“这个电影没什么意思呀”。他个傻鸟，我给他一记天马流星拳以做纪念。
再次看《阿诗玛》，也许没有人懂得我们少数民族对歌唱的热爱，这部电影至今在云南依然受到广大人民的喜爱。
更让人感慨的，是阿诗玛的扮演着杨丽坤，她是如此的美，没有整容，没化浓妆，美得那么原生态，那么经典；而她的一生，就好像阿诗玛一样，那么凄苦，最后化身为永恒不变的磐石——似乎在影片最后，也暗示了她的结局，她没有过多的幸福，她的艺术形象却永不磨灭……
是这样一个标题，让她再次出现在大众的视线。或许看到这个标题会有一丝矫情的感觉滑过心头。说实话，要不是喀斯特的原始地貌石林在电影开头伴随着出现，我肯定毫不犹豫跳过开头。恕我鄙陋，虽然似乎很早很早以前就听说过《阿诗玛》，但就像是抵制一些所有人都告诉你那是对的并且不断在你耳边重复的事一样，我总以为我知道全部，实际上我连这是一部音乐剧也不知道。甚至是这个演员，杨丽坤。
忍不住在边看电影时手闲不住查了影评，你知道，当一个人独自欣赏一些东西时，总是会期待别人的看法
所有歌都好听，满满的彝族风情，阿细跳月的旋律不时在背景中出现；主角的唱段不说了，配角里边那群姑娘踩麻和阿黑哥的对答（没事每天找三遍、有事每天找九遍）、阿支和阿黑的擂台赛（星星月亮、月亮星星），包括那媒人去说媒（玉米熟啦就该摘啦）、地主婆金钱诱惑（你要哇你要哇全都有）的段落等等……都简直太好听了！
基本所有旋律过耳难忘，所有场景百看不厌，小学时候就买了磁带专辑，天天循环听，后来就是买碟看，经常复习。
演员全都很用心，以前看过回忆讲述，男女主角现场都唱了，但没有保留声音
上海电影制片厂1964年的彩色歌舞故事片。 根据彝族撒尼人的经典传说改编。刘琼导演执导，杨丽坤、韩非等主演。 第三届国际音乐舞蹈节最佳舞蹈片。
《阿诗玛》是流传于云南省石林彝族自治县彝族支系撒尼人的叙事长诗。它使用口传诗体语言，讲述或演唱阿诗玛不屈不挠地同强权势力作斗争的故事，反映了彝族撒尼人“断得弯不得”的民族性格和民族精神。
2006年，阿诗玛经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
这部舞剧大胆地运用了交响编舞法和某些意识流手段，保持了鲜明的民族性。获1994年文华大奖，并被确认为"20世纪经典"。
一流的歌舞片 阿诗玛，动人的故事口述传唱
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