今天在塞万提斯学院先看了毕加索的盘子罐子，再看了这一部《毁灭天使》，虽然小厅加DVD投影很不爽，不过看在免费的份上也没什么可抱怨的了。
布努埃尔——这位达达主义的旗手是名副其实的“达人”，他善于捕捉社会人的非理性状态，在银幕上讲述一个个荒诞不经又发人深省的奇妙故事。
经过默片的洗礼，有声电影自然驾轻就熟，看似一板一眼的对白布景却让观众进行了一次不可理喻的银幕囚禁。影片讲述的是一群上流社会的人在欣赏完歌剧后被一对夫妇请到家里共进晚餐，但酒足饭饱加上天色不早客人们反倒没有一个要离开的，都横躺竖卧的在屋内休息了。翌日，众人不解，又想不出任何解决困境的出路，仍旧在屋内搞着社交，随着时间的延长所有人都失去了耐性，最终几近发狂。几日之后，他们共同回忆并重复着这一切的开始，最终解开了“魔咒”，离开了房子。但怪事没有终止，更多的人被困在了教堂之中。
影片主要对这群人被困在屋中的心理及行为的状态进行了详细地展现，一方面揭示了人的普遍的伪装性，人们隐藏着自己的欲望，人前说人话
《毁灭天使》电影剧本
译/安志
毁灭天使
（El Angel Exterminador）
墨西哥 1962 黑白
编剧：路易斯，布努艾尔、路易斯·阿尔科里萨
导演：路易斯·布努艾尔
摄影：加夫列尔·菲格罗亚
主要演员：西尔维亚·皮纳尔、恩利克·兰巴尔、杰奎琳·安德烈、何赛·巴维拉
映时：95分钟
在感恩赞美诗的合唱乐曲声中，片头字幕展现于一座教堂的夜景上。（先是教堂的上部正面，然后镜头从门廊往下摇。）
城市林荫大道·外景·夜
一个街牌的特写：（西班牙文）天神街。镜头轻移
无敌神作，整个构想以及布努埃尔去拍这片的方式都太牛逼。
当伍迪艾伦在《午夜巴黎》里借布努埃尔之口说“我就是不明白，他们为什么不出去？”时，正是看这部电影时我们的想法，也正是在此处，我们与电影里的人物产生了类似“互文本”一样的交叉关系，如果我们不能跳出“房子”、不能跳出“到底是什么原因把他们困在了里面”这样的问题，那我们其实也就被锁在了电影的最浅层。
摘选来自“吞火海峡”的热评一条：为了逃避了人生苦痛和对自然的恐惧，人类遁入意识形态与宗教信仰的领区。我们本可支配天然赋予的灵活手脚，却在社会规范的皮革中变成了僵死的鸡脚。想要破茧而出的唯一方法，是反思生命本原的追求和意义。
密室、孤岛、迷宫，说起这些将人放入极端环境的超现实设定，你可能会想起2000年日本出的《大逃杀》。
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学生们为了活下来，拿着地图、粮食、不同的武器，开始了自相残杀、弱肉强食的血腥杀人游戏。
人性的善与恶、美与丑、贪婪与无私暴露无遗。这样超现实设定的电影，当年在日本上映后取得了空前绝后的赞誉，而今天我们要说的这部先于其近40年的电影，则是将这种超现实设定玩到了极致，那就是1962年由路易斯•布努埃尔导演的
《泯灭天使》
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路易斯•布努埃尔，这位西班牙国宝级的导演，以擅长运用超现实主义而闻名。
代表作《一条安达鲁狗》、《黄金时代》（强烈推荐的又一部大师之作）以及宗教三部曲。华丽的外表下掩藏着对宗教以及社会权威犀利的讽刺，他的叙事习惯将《泯灭天使》对意识形态的反思全然展示。这部冷门佳片获得了戛纳电影节金棕榈与费比西奖双提名。
——————————————————下面是剧透————————————————————
一座辉宏奢华宅邸房门大敞，一镜切入，带你走进埋藏着的诡谲
<图片3>
布努埃尔的电影犹如影史长河中的行为艺术，不拘一格，自我而晦涩。此片一定是其中的佼佼者。一众上流社会达官显贵在别墅里吃晚宴，吃饭前、吃饭时、吃饭后大家在彬彬有礼的同时又暗潮汹涌。女主人背着男主人与来宾偷情，客人们各自暗地里嘲讽他人等等。随后，他们就被房子困住了。有意思的是在晚餐开始前，所有的佣人都离开了房子，显然，布努埃尔是要明确告诉观众，这部电影是要通过制造困境来撕掉资产阶级上流社会伪善的面纱。于是我们就看到了这些来宾在困境中从彬彬有礼逐渐走向互相伤害，回归野蛮
“泯灭天使”天意路上的海難倖存者
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