女孩儿茅自出生起就被“法则”选为大山的主人。哥哥带她进山，她领着哥哥找到长着更多蘑菇的地方；兄妹俩在大山中迷路，她带哥哥在藤蔓密布处找一条回家的路。
她是与众不同的，家里人怎么一直觉得她就是一个普通的人类女孩儿呢？哪个人类幼崽一出生头上就长着草？
也许是心里不愿意承认吧，对于人以外的灵异，他们是排斥的。当虫师告诉哥哥茅的身份，哥哥否认说不可能是“那个东西”。怎么会用“那个东西”来指称人与自然与法则间的灵媒呢。其实“大山的主人”，是高于人的存在吧。
女孩茅第一次做山的主人
看完这一部虫师的作品，脑海中想到的竟是道德经的这句话：“天地不仁，以万物为刍狗。”
大山在选择山主时对生活在山中的一切一视同仁，并不会因为人有亲眷有感情就网开一面。事实上，动物又何尝没有亲眷和感情呢？然而人的能力和理性是一个变数，使人有了脱离大山的机会，所谓的人定胜天吧。如果这一部的结尾是银古利用自己特殊的体质拯救了女孩，固然能让人感觉圆满，但是最后茅选择回到大山，归于天地，则让人更加感动，那种温馨和遗憾才符合虫师一直以来的风格。茅与大山中的一草一木、一虫一兽、一沙一尘一起生活了那么久，她比普通人更能体会万物的生长与死亡，她不光拥有尘世间的父母亲人，大山中的万物也是她的孩子。所以最后，她既不曾离开自己人类的亲人，也不曾抛弃自己大山的亲人，这是一种另类的完满。
一直以来在虫师的世界里，人与虫维持着一种微妙的平衡，银古帮被虫干扰了正常生活的人寻求解脱的方法，回到那种和谐共存的平衡中。虫会带给人忧伤和痛苦，但也让人认清自己认清生活，又未尝不是一种收获。当最终话彩蛋结束的时候
神作，我心目中的top日漫。
如果是《夏目》是温暖治愈类作品，那么《虫师》就是致郁，它的立意更高，有点像道家思想:无为而治，顺应自然。
唯美而意境深远，已经不是平常的热血、中二的优秀作品的范畴了，更像一首诗，一首写给自然的情诗，写给人类与万物的曲调，空旷悠远。
我愿称之为是:文学作品。
这是对影视作品的至高评价了，上一个有此等称号的还是《进击的巨人》，在银古桑说出那句:“”不要被恐怖和愤怒迷住双眼，所有生物只是依借其存在方式而存在的。”我就知道它非普通的热血日漫。
虫师铃之滴讲述的是一个女孩被选为山主在山林里孤独地生活，直到虫师出现找回人之心的故事。
一切从铃声开始，最后也从铃声处结束。
女主人公的兄长儿时在山中听到一段非常好听的铃声，然后十个月后她的妹妹降生了，身上长满草。
他的妹妹被选为山主，所以她一出声身上就长了草。女孩慢慢长大，然后听从呼唤一个人在山里生活，直到虫师出现。
女孩几乎忘记了自己作为人类的存在，虫师使她知道她是人类，随后被其兄长找到回家，找回了人之心，但也因为有人之心，她被“法则”抛弃了，最后只能回归生命的本源
此片最大的特点便是安静又悲伤
人性是不会轻易被磨灭的。开头的茅与其说是人，更像是有着人类外壳的虫，但即便如此，人还是人。人拥有“奇怪”的智慧与内心，即便是逐渐被磨灭人性，与大山合为一体，成为了树木，野兽，虫，鱼，体验过无数的生与死，但也会因为一点点的“光芒”而被唤醒，与亲人再次相见，回想起幼年的情景，恢复人性。人生因人性所在而多姿多彩 各不相同，有幸福的(有着疼爱自己的哥哥，关心自己的父母与弟弟，同样爱着自己家人的茅是如此幸福过）、有悲伤的（失去妹妹的哥哥这些年的痛苦
【建议记忆稀疏的朋友们，看本话之前可以先温习《虫师》第十一话、第二话和《续章》第十话】
能够再见虫师，真是太开心了！放下手头所有的事情，专心看了这一话《鈴の雫》。
然而有人说这是“最后的虫师”，倘如此盈虚有数，也真真是兴尽悲来了！
谨发表条目下的第一篇影评，权作引玉之砖。
看前半部分时，以为在喻人主、讲帝王。
“在漫长的时间中，人的心一点一点被大山的重任所磨灭，就这样成为非人之物。”
这话让我不由得想起《雍正王朝》里，康熙驾崩四爷刚刚上位，老十八求见于潜邸，邬先生帮雍正回的那句话：“要是公事找张廷玉处置，要是关防的事就请十三爷处置，要是私事，你就说：‘天子没有私事’。”
是的，一旦人要承担天地之道，那么他必将舍弃太多的儿女私情；所谓存天理灭人欲是也。
然而放到后半部分，我才感觉，它所讲远比君王高妙；它讲的是道本身，是自然的法则。
看到银古指责“法则偶尔也会犯错”，试图保全这个女孩的性命时，我的内心产生了些许的混乱和动摇。
然而在银古消失前，女孩的出现
【虫师 铃之滴】震撼！天地不仁，以万物为刍狗
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