富贵逼人来

富贵逼人来

妙人奇迹,无为而治,身在该处,黄金年代

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年代:1979 

首映:1979-12-19

时长:130 分钟

语言:英语,俄语,意大利语

观看量:6121

热播指数:89

豆瓣:8.1

更新:2024-05-08 22:34

剧情:
  畅斯(彼得·塞勒斯 Peter Sellers饰),一位头脑简单的老园丁。他一直生活在华盛顿的一间老房子里,从未离开过。他全部的生活就是看电视,看电视成了他唯一与外界沟通的途径。在长期的累积之下,他的整个思想行为和世界观已完全电视化。然而他的雇主突然去世,畅斯一下子变得无处可去,孤苦无依。面对陌生而又新鲜的世界,他顿时乱了方寸。在一场突如其来的车祸后,畅斯居然成为富有的华盛顿商人伊芙(雪莉·麦克雷恩 Shirley MacLaine饰)和本(茂文·道格拉斯 Melvyn Douglas饰)的座上宾。他凭借在电视上学来的“广博”知识,技惊四座,甚至当上了政客们倚重的智囊。   本部享誉70年代末期影坛的政治讽刺喜剧《富贵逼人来》,是笑匠彼得·塞勒斯的最后遗作。本片荣获1980年第52届奥斯卡金像奖最佳男配角并获得最佳男主角提名,入围1980年第33届戛纳电影节主竞赛单元-金棕榈奖。
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图集

  • 富贵逼人来 图1
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影述

“富贵逼人来”白痴,是怎么理解经济学的?

看到Melvyn Douglas苍老的面庞,听到他沙哑的声音,不禁快要泪下。你还记得那个握住嘉宝的手的男人么,那个发誓如果不能去俄罗斯跟尼洛奇卡在一起就把所有苏联特派员全部用糖衣炮弹腐化的男人。那个在天使里被黛德丽赞美说:灰色的眼睛,棕色的头发、迷人的微笑的男人。他78岁的时候,竟苍老如此了。
我要赞美这部戏,如此不露声色的嘲讽,难得一见。剧本很优秀,不过写剧本的波兰人科辛斯基一辈子就写过这一部电影剧本,获得了当年英国电影学院最佳编剧。这也是彼得塞勒斯的遗作,粉红豹大人的幽默是非常冷的方式,看了很久才感觉到他在搞笑。
虽然没笑出来,但这真是了不起的片子,反智主义,灭了阿甘。

这是一部喜剧~但这不是后世泛滥的那一种类型。
这部电影是不同于果戈里的钦差大臣的那种故事。
果戈里的我愿意将其称为寓言,而这部电影我则更愿意称其为神迹。
这部电影运用了非常多的指代,与隐喻。当然,我说的不仅是园丁那件事。
这像是解一个谜语。
而观察整个故事的视角,我相信很多人都已经注意到了,就是片尾的踏水而行,这一个镜头与前面葬礼上共济会三角眼睛的墓碑将整部影片的宗教意味推向了顶点。
这是整个谜语的线头,循此下去,一切就会因然而解。在细节上一千个读者就有一千个哈姆雷特,我就不在此赘言了。
另外我想提示给大家几个让我思考的细节。
其一,苏联使者提到的克雷洛夫寓言。
其二,全片反复穿插病痛,治疗,死亡,平和
其三,是当主人公走出老屋后,与那个黑人年轻人的对话,那个黑人青年叫主人公带信给的人是,拉斐尔。正片中他从未找到拉斐尔。而在片尾的花絮中,主人公几次笑场的终于将口信说了出来。
拉斐尔不仅拯救躯体,也拯救信仰。
这是一个喜剧。

如果用东方意识去看这部电影,恐怕会误解很多,就比如这个富贵逼人的译名会把人领到单口相声《连升三级》上去。
有不完整剧透,建议看过影片再看!
男主园丁是有儿童初心的老人,每天坐等吃饭,摆弄枝草,看各种电视包括动画片,最后带着遥控器出走……导演用了不少时间让观众理解男主,可惜很多豆瓣观众却觉得很闷,这好像生活一样,很多人并没有多少理解,就开始四处评论。
本是一个标签化的贵族、富翁,作为连总统制定政策前都要上门求教的顶级金融决策者,他在已经病入膏肓的阶段,把特级医院放置家中

这个电影是属于典型的光明会拍出的经典电影,不仅电影里面关于光明会的隐喻有很多在电影末尾甚至直接给出了光明会的标志性图案:
简单来介绍一下光明会:在当代世界,光明会(Illuminati)已经被当成权力精英的代名词。他们是一群相对少数的,却拥有共同统治世界权力的顶级富豪。这个精英组织的确切人数、他们对全球事务的控制及影响力达到了怎样的高度是很难确定的,但是这个统治阶层本身的存在,是被广泛接受的。这个已然超越阶层的秘密组织总是为了他们的共同利益而努力


资本主义经济周期的130分钟速成教程 -- 白痴是怎么理解经济学的
白痴是怎么理解经济学的?
一个一辈子生活在一套小公寓,从不出门,整天只知道拿起遥控器选台看电视的老龄童男,一个压根不了解金钱、政治、女人甚至同性恋为何物的与世隔绝者。这样一个和白痴差不了多少的社会外人士是怎么理解经济学的?是怎么理解令绝大多数人困惑的经济周期现象的?是怎么令人膛目结舌的一步步登上资本主义政治舞台的?
上世纪70年代初拍了CULT片《 Harold and Maude 》之后的 Hal Ashby ,以一部前30分钟沉闷,后30分钟惊喜,再之后令人拍案叫绝的政治映射影片《 Being There 》为大众做了一次通俗的资本主义经济理论解读。
现在,请搜索这部影片《 Being There 》。放下你身边所有伪劣可疑的经济学读物,抛弃无论是象牙塔还是实战派人士的荒唐自利的观点,抛弃常年戴着假面具的台面政客的皮诺曹式侃侃而谈,放开心胸,观摩一下这部影片。
如果你不了解什么是70年代新浪潮的影像叙事风格,同时对80年代后的无趣程式化电影语言厌烦透顶了的话,请观摩一下这部影片

观影时喜欢获得一些新知识、新想法,以下不解的地方,欢迎指出。
对政治不甚了了,只能从人性的角度出发观影。
前半段是美国电影中常出现的戏谑般的管弦乐。杉斯被迫出走,行进在上坡路上的镜头很美,两边是川流不息的车辆。有影响力的大人物家的豪华私人医院。
很高兴看到这个主题的电影,科技给人们的生活带来很大的改变,给人更多的兴趣选择,但是否也给人带来了异化呢?电影对此进行了探讨,一个终身与电影为伴,只会重复电视中的语言和行为,似乎只有低龄儿童智商的异化人,却轻易的受到了下至平民观众上至大腕与总统的尊捧,令人啼笑皆非。
这个人对人类的生存与死亡都没有正常的感知,无论是在老人过世,还是本的葬礼,他都表现了有悖常理的反应。
电视从发明开始就制造了大量的沙发土豆、电视节目沉溺者。虽然看电视者以鲜明的方式收到了大量的信息,但却欠缺了主动的思考。"I like to watch", 看到喜欢机械按动电视摇控的园丁先生,令人油然而生一种恐怖感。
请大家多主动选择少被动接收。电视节目的封闭运行,还是存在诸多弊端的。

“富贵逼人来”白痴,是怎么理解经济学的?
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