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这次回家把那首歌的音频找到了，自己截的，有人要咩。。。
忘れられないの あの人が好きよ
青いシャツ着てさ 海を見てたわ
私ははだしで 小さな貝の舟
浮かべて泣いたの わけもないのに
恋は 私の恋は 空を染めて燃えたよ
死ぬまで私を ひとりにしないと
あの人が言った 恋の季節よ
恋は 私の恋は 空を染めて燃えたよ
夜明けのコーヒー ふたりで飲もうと
あの人が言った 恋の季節よ
恋は 私の恋は 空を染めて燃えたよ
夜明けのコーヒー ふたりで飲もうと
あの人が言った 恋の季節よ
恋の季節よ 恋の季節よ
讲真，这个片子给1星，还是为了龙平的颜
荒诞片，讲了个一群男大和一群中年离婚女性互相杀来杀去同态复仇的故事。武器从一开始的菜刀，升级到最后的“自制原子弹”，然后杀人前杀人后杀人时还来几句昭和经典曲目，确实很荒诞讽刺（同态复仇让我想到了当年读《破碎的四月》，讲阿尔巴尼亚高地荣誉复仇文化的小说，非常优秀）。纯看电影，可以感受到作者可大概是想要讽刺那种沉迷流行通俗文化下人们的怪异荒唐和幽闭空虚，但剧情的离谱程度，还不足达到能够讽刺如此深刻社会问题的境界
去看这部《昭和歌谣大全集》完全是为了观赏美男，知道安藤君对cult片情有独钟，做好足够心理准备，不过这部电影并没有想象中那么cult，至少相比起他的另一部Black Kiss，算主流许多了。而且，这部电影在荒诞少逻辑的表面下面，讲得是个大道理：人类是怎样一步步走向战争和毁灭的。
首先有个终日无所事事的小痞子，因为前一晚没睡好心情不佳。见一个大妈不爽就用刀砍了她。这年轻人可能心肠并不坏，邻居还夸他礼貌可爱，但就因为一时冲动，从一个普通的玩玩电子游戏机的技校生成为了“神出鬼没”的歹徒。因为不小心留下了罪证，使对方阵营产生了报复之心。安藤君最后那死相简直就是完美演绎了“屁滚尿流”，也是电影最cult最经典的一个镜头。
我在惋惜安藤君早死的同时心想，不会电影就是这样一个干一个地干下去吧，幸好不是那么无聊，但是有一点已经肯定了：战争从此一发不可收拾。安藤君杀大妈用了最原始的匕首，大妈复仇制作了长矛，然后是手枪，然后是反坦克导弹，最后，松田君走到那破烂的五金店
看到原著是村上龙，我大概懂了点这个故事。
表面上是上了年纪自卑又坚硬的老太婆和无所事事到处晃荡的少年们互相杀戮的复仇游戏。
其实背后是战后人们心态的扭曲。杀人、性，好像成了唯二可以做和能够让他们平静下来的事。
人的生命被看成是很轻的东西，犯罪也显得那么自然而合理。
刚开始，他们还拿着复仇做借口，只是要杀掉犯人，不愿意伤害无辜的人。可到了后来，老太婆们发现复仇这件事让她们找到了自豪和勇气，找回了被男人践踏在脚底的尊严
当生活不知怎的变得一片黯淡，至少还有死亡能唤起生的激情。
在这样一部情节荒诞的电影里讨论生与死这样一个宏大的话题似乎是不合适的。可是黑色幽默的灵魂再加上导演时不时的一本正经，却让人难免想到这方面的问题。存在是很荒谬的一件事，这是多么严肃的一个话题啊，可是就是应该用看上去滑稽的“荒谬”表现。至少这部片子给人的感觉就是如此。
长久以来日本电影里都在表现“生与死”这么一个话题，他们崇拜生（爱情与性），也崇拜死亡，更经常出现混合着生与死的殉情。可是总的看来，死亡是很重大的一件事情，却大不过生存，那些伟大的死亡往往带来更伟大的“生”。也许对他们而言，死亡只是一种生存方式（电影上如此，实际情形另说）。生与死的矛盾经常就统一成一个总体。这倒和弗洛伊德生本能、死本能的说法吻合。或许电影里的那些统一具有更广泛的代表性吧，也因为这点那些生与死的情节、人物很能触动人的深处。
电影里的死亡被一种很冷漠的方式得以表现，赤裸裸的没有任何修饰
看了很多日本电影,觉得对我来说,日本电影只分为三种:一种是岩井俊二式的纯情;一种是北野武式的暴戾;当然还有山田洋次式的温情脉脉。
筱原哲雄是个有点看不懂的导演，看他之前的《命》、《爱在天空的另一端》、《天国恋火》等片都是善男信女们在谈着纯纯的爱情，体验着生命的美好，可到了《昭和歌谣大全集》，人命却变得连草芥都不如，一下子从岩井式跳跃到了北野式，让我有点不知所措。暴头、残肢、匕首划破喉咙等场景都变得那么平庸，是影片的陪衬，安藤政信虽然是第一个挂掉的男主，但他挂得绝对是华丽、绚烂、充满想象力，让人目瞪口呆。
乍看时会觉得影片过于哗众取宠，把片中人物的性格描绘得太过于极端，先是六男六女的组合，六个男主都是年轻而无所事事的混混，六名女主是离婚富足又心灵空虚的老女人。一次偶然的邂逅，安藤男主因为看一个老女人不顺眼顺手就抹了她脖子，然后被抹脖子的老女人的同伴们给了安藤华丽的一刀。再接着，为给安藤报仇，齐藤男主把刺死安藤的老女人给暴了头。再然后
“昭和歌谣大全集”盛宴级！诚实对待自己的想法
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