敖鲁古雅，长达近两个小时的纪录片。你我彼此安静的观看，片里的人们，淳朴善良。那么简单的言语和举动，却深深的打动了我。
他们喝酒，唱歌，勤劳的工作，祭奠死去的人们。那么直接真实的流露出自己的情感。浪漫的他们与鹿儿们在大兴安岭里生活。我是不知道原来的他们是不是会更自由，可现实的残酷却始终盖不住他们内心的纯净与真挚。他们是苦的，却苦的直接，带着甘甜。
他们之间的故事，每一个小小的感动，内心如诗一般对彼此的关爱。像是一块粗糙的抹布，猛地一下擦到内心那被尘埃覆盖的净土，泪水就不知不觉的流下了。
我惭愧，是真不了解这个民族原始的美好和在慢慢消失的状态，可他们淳朴直爽的本质却依然还在，我想拍摄他们并且与他们一起生活的人，也时时被感动着吧！真的想说谢谢你。把你感受到的美好悲伤相互安抚送给我们。
谢谢~
希望内心也能如此单纯。。。
真心的祝他们幸福~
这次交流周上有一部顾桃拍摄的《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》，这是一部镜子式的纪录片，它让我们看到了我们的过去，或许是很远很远的过去。刚开始看这部纪录片时，“《北方纳努克》，嘻嘻”。我有这种感觉。看了几分钟便被它吸引住了。这部片子超越了一般的人类学纪录片，充满了审美化了的政治调侃，呈现出一种东方式暧昧的广度和深度，使本片有着一般人类学纪录片罕见的幽默感。
《敖鲁古雅·敖鲁古雅……》讲的是大兴安岭的使鹿鄂温克的生活情况。他们世代以打猎和饲养驯鹿为生，拥有自己传统的生活方式。2003年，他们走出了大山，搬进了政府所建的定居点，禁猎也随之而来。一些人无法适应山下的生活又回到了山上，继续过他们本民族自己的生活。失去了丈夫的柳霞极度酗酒，每天醉醺醺的。她的生活基本上是由着自己的性子来。她可以在公共场所大声地评价萨达姆，本拉登，说江**是个狗娘养的；下火车时，“拿一下！警察！”，让警察帮她拿东西；她看谁不顺眼就打谁，往死里打……她还是一个扎根于大自然的诗人，驯鹿轻轻的舔她的脸；她喝酒时对着小狗说，“干！”她…
比起《最后的山神》和《神鹿，我们的神鹿》，我更爱这部纪录片。它其实就是一个朴实的人类学的文献。
经典道具
1 背包，由装尿素的编织袋子改造而成，纯黄色，我见过的最有品的背包。
2 立体声效果器，将不锈钢饭盒扣置于卡带随身听上
3 床，一张木板横在两截树干上
4 袋装酒，几乎每个人都酗酒。维嘉醉酒后在雪地里踉跄，忽地把背的东西卸到地上，继续前行。“操，醒酒了再来。”上一辈喝酒是为了怡情助兴， 这一辈喝酒是为了麻痹神经。因为生态移民，鄂温克人被撵出山林，电视里播的是他们在新瓦房前的笑脸，但我们听不到呜咽的背景音。
5 口琴，篝火旁的口琴，晚风中的口琴
经典嗑
柳霞
△ 当官的算个鸡巴。
△ JZM是个狗卵子。
△ 生姑娘没用，将来都得当小姐。
△ 抽象就是偷着照的呗。
△ 太阳，我喜欢你，我不是喜欢你，我爱你。我爱你，太阳……太阳是我的母亲，月亮是我的父亲，星星是我的孩子，天上的都是我的。（哇，怪不得德语里太阳是阴性，月亮是阳性）
△ 我看见鹿，我看见雪。
维嘉
火车上
○ 冰雪覆盖着伏尔加河，冰河上跑着…
“所有的结局都已写好
所有的泪水也都已启程
却忽然忘了
是怎么样的一个开始
天这样蓝
树这样绿
生活原来可以
这样的安宁和美丽
不再回头的
不再是古老的辰光
也不只是那些个夜晚的星群和月亮
丛山黯暗
我华年已逝
想林中次次春回
依然会有强健的你
挽着我拾级而上
而月色如水 芳草凄迷
回去了
穿过那松林
林中有模糊的鹿影
幽径上开的是什么花
为什么夜夜总是带泪的月华
请为我唱一首出塞曲
用那遗忘了的古老语言
请用美丽的颤音轻轻呼唤
我心中的大好河山
当春天再来的时候
遗忘了的野百合花
仍然会在同一个山谷里生长
在羊齿的浓荫处
仍然会有昔日的馨香
雾起时
我就在你的怀里
这林间
充满了温润的芳香
充满了那不断要重现的少年时光”
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敖鲁古雅养鹿人：大自然就是这么随便
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