——断桥
也许在你的生命里我微不足道，不可理喻：但在我的种族里却惊天动地，事关存亡喧寂……
第一次注意到《赛德克•巴莱》是因为导演魏德圣的坚持：12年艰辛筹款路，7亿新台币的奢华，筚路蓝缕，把整个身家性命都压在了这部影片之上。我就在想，这会是一部怎样的影片，值得导演那么执着，那么不顾一切？后来听说是部反映了台湾原住民在“日治时代”的抗日事件——“雾社事件”的电影。但随即又传闻这是魏德圣继《海角七号》后又一部媚日“台独”宣传片。然而后来看很多影评和导演自述，又被告知这是一部描绘台湾原住民的影片，一部叩问文化归属感的影片……如是如是，不一而足。一部影片，风传殊异如此，除了能看出媒体及社会对影片的消化不良，更能看出这不是一个有明确目标或答案的影片，没有人知道它最终的目的和答案——包括导演本人。
1895年，大清光绪21年，中日签订《马关条约》，割台湾及澎湖列岛给日本，从此，台湾便迎来了整整五十年的“日治时代”。台湾原住民对“日治时代”的感情是复杂的，一方面
这是一部男人的影片。男人到让我汗颜。
就好象当我白衫长裤的坐在庭院中看着小花园喝着咖啡的时候，突然一个赤裸的男人闯了进来，浑身绘满肮脏的图腾，跳着粗旷的舞蹈，挥舞着大刀，把花园的花朵全部毁掉。可我却无法谴责他们。甚至隐隐感到自己的虚伪。那些关于道德、良知、生命的理解，似乎变得没有了价值。而中心思想只有一个，拒绝入侵。
这是一个没有赢家的故事，又或者是一个没有输家的故事。
他原始、粗旷甚至歇斯底里，让我觉得如果去追究细节、去讨论思想都是一件无聊的事。
就是这么一部电影。我就是想告诉你这样的故事。没有原因，没有含义，没有未来，这样的一群人，这样的一个事件，他们就是这样发生了。
吸引我的，少数民族的生活，价值观，信仰，但其实表现的不那么突出
音乐，全篇的歌都很不错，尤其是中段的时候
他们那健壮的小腿与大腿，狩猎，割草
关乎民族尊严的不畏生死的战斗
总体上吸引的还是少数民族。吸引我的好奇心，想去了解他们
但是这个确实表现的不是很突出，
缺点： 特效太差，尤其是最后决战的时候，还不如平铺过去
剧本可以写的更好点儿的，以我这个外行来看
本着对真正的那个民族的尊重，我给三星半
但是由于导演叙述能力稍差
得减点儿分，
骄傲是让人值得佩服的事情
但是，
骄傲不足以很优秀的把一个东西展现在世人面前
在世人的眼中，你的骄傲算个鸡巴
甚至有些好笑
尤其我看过柴静的那个访谈之后
骄傲这东西啊。是你牛逼之后再说的事情
不是用来做事情之前之中需要存在的一种很好的态度
当然这个可能也只是时候导演的一种说辞。
去除什么亲日抗日 各种阴谋论的傻逼论调
片子看了很感动，只是不过瘾。
想看第二遍，又会觉得不值得浪费这个时间
你会觉得有“史诗”的味道了，虽然某些场景有些粗糙，但在宏大叙事背景下，这些都已经不再重要，不过我不喜欢对妇孺的杀戮，任何一方针对地方的都不喜欢！
看完下部，写下两句令我印象深刻的台词。
上部：如果你们的文明是让我们卑躬屈膝，那么就让你们见识一下我们野蛮的骄傲。
下部：谢谢你们女人和孩子，成就了部落的男人的灵魂！
如果文明是叫我们卑躬屈漆，那我就带你们骄傲的野蛮到底。
——莫那.鲁道
《赛德克.巴莱》是台湾导演魏德圣执导，吴宇森监制的一部史诗巨作。该片筹划长达十二年、跨国动员两万人拍摄。不仅还原了那段被人忽略的历史，更是在人们精神信仰严重匮乏的今天犹如一剂良药。
电影从1895年中日签订《马关条约》，台湾沦为日本殖民地开始讲起。在一场狩猎活动中我们看到了青年时期的莫那.鲁道，伴随着振奋人心的击打乐，将莫那.鲁道的英勇表现的淋漓尽致。在敌方阵营取得敌方首级，这是莫那.鲁道成为男人，得到族人尊敬的第一步。不久，日本人得知到了这块得天独厚，物产丰富的宝地，打算进一步开发。日本人在沦陷区实施了奴化教育，对赛德克人进行着非人的摧残。而顽强不屈的赛德克人一忍就是三十多年。基于对真实的“雾设事件”的还原，导演并没有进行夸张化处理
经典！迟早一次的被文明——《赛德克·巴莱》观后杂谈
转载请注明网址: https://www.flyfs.cn/article/vod-9288.html
