2000多年前，孔先师就告诉过我们这个道理了。
当那个MSL把核弹放在美国本土的那一刻，他就已经失去人权。
包括她老婆和子女的人权。他既然拿几百万人的性命来要挟政府
那同样也要承受别人拿他老婆和子女的性命来要挟他，这才公平。
伪善们很喜欢用人权来说事，说女人和小孩有人权。那商场里52条
人命的人权呢？如果那52名死难者的家属知道，你们有机会去阻止
这一切，而你们却不敢侵害两个小孩的人权而放弃，他们会怎么想？
人先自辱 而人辱之。电影那位MSL已经放弃了他的人性，拿几百万
人的生命来做要挟了，我们为什么还要和他谈人权？野兽对野兽这才叫
公平！
中文名翻译的真是不知所云，完全不能暗示本片的内容，也对本片的口碑没有好处。真正的片名是Unthinkable，不可思议，与Incredible相比还含贬义。
本片很快的进入正题：恐怖分子嫌疑人在美国三个城市埋藏了核弹，并且故意自投罗网，美国军方和政府自然要从其口中得知核弹的信息。问题是，是否要用刑讯逼供呢？刑讯逼供虽然违法，但是从个人感官上来讲，为了千千万万的人的安全，对罪大恶极的恐怖嫌疑人可以使用刑讯逼供。这也是美国的现实状况：国民对自身安全的担忧和对恐怖主义的恐惧，默许和纵容了政府和军方对恐怖嫌疑人的刑讯逼供。要知道恐怖嫌疑人并不一定是恐怖分子，其中许多人是无辜的，但也受了侮辱和刑罚，美国人对此始终睁只眼闭只眼。
即便我们大多数人从感情和理性出发都支持刑讯逼供恐怖分子（因为他们是“罪人”），然而恐怖分子无疑是信仰坚定的人，严刑拷打未必能逼其就范。这时候是否可以刑讯逼供其妻儿？妻子和儿女肯定是无辜的，我想这时候大多数人从感情上就不能接受了。然而那千万人的性命又摆在那里怎么办呢？无辜的妻儿的性命
“本原”一词，有“根源、根由”之义。如，苏辙《御试制策》云：“臣请为陛下推其本原，而极言其故。”，其中“推其本原”即同于“极言其故”，“本原”就是根本上的缘故。所以，人权的本原应指人权的来源或其存在的依据。
人权的本原是什么，探讨人权的本原究竟有何意义？电影《战略特勤组》为我们思考这些问题提供了一个很好的素材。导演自己并没有抒发任何观点，他只是把几种人权思想通过不同的角色表达出来，通过其中水火不容的矛盾激发人们思考。
影片至少包含了三种人权思想，分别以三个主角为代表：
战略特勤组：经典必看的惊悚片 其实有种看《惊曝内幕》的感觉
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