香港有个荷里活4k修复

没多大可说的,市井里仍能找到某些人巨大的梦想,无论是妓女也好,屠户也好,梦想这个字眼所承载的意义不仅仅是纸醉金迷和命运翻身.无奈有些人只能守住原地,靠先人绝活生活,有些人为了走出去可以把某些东西看的很轻,还有一些人懦弱惰性,天生怨上天未赐自己福气,弄得茫混一生,荒诞了命运.但其实对于大多数人来说,命运本来就是荒诞的,你所景仰的一些信念,将随着时世变迁魂骨俱碎,细路一家一辈子只能杀猪宰猪烤腊猪,以为独霸一方的独门绝学能带着他们沿着父辈的足迹安稳下去,偶尔嫖一下妓.对他来说,一生安稳待在这个角落,杀猪宰猪烤腊猪.这个就是他的荷里活,让他发光让他勇敢,也是他唯一的荷里活,所以最后还是不得不离开的时候,镜头扫过三张油腻而茫然的脸,没了他们的荷里活,将来怎样没人解答,只有车辆经过时卷起的,一阵风沙。
细仔一生没出息，亏自己满肚子赚钱抱负，不惜哄女友卖身，来维持他们混乱而知足的生活。这养他的地方就是荷里活。他就只是喜欢看看色情服务拿女友赚的钱去买欢，最后落得个砍手接手，接上的还是只错手，啼笑皆非，难以苟活

其实呢，所有我觉得极好的电影，到头来我都不知道该怎么去说它。
其实香港人没什么文化，我都觉得搞不好还没大陆的文艺界强。（呃毕竟大陆人多么。。）提起香港电影，我觉得能拿出来说的也就三类。
第一类是几十年前的武打片和几十年后的黑帮片。现在流行象拜神一样去拜那些武打片，认为它们是香港电影的经典时代和黄金时代，认为现在的香港电影不行了。这些邵氏的武打片的海报上经常印有特大的“sb”标志。。其实你说这是黄金时代，本身就是对香港电影的一种骂街。就好像我夸你，说我觉得吧，你最好看的时候，就是你小学时做第七套人民广播体操那样儿。杜琪峰和刘伟强的黑帮片确实挺好看。这大概代表了现代香港商业电影。
第二类是王家卫，就只有他一个人。我个人是很喜欢王家卫的。可是几年过去，每一部戏看下来，就会觉得，王家卫拍他的感情，他的追念是拍的很精深，可终究是小了。他的整个风格就像是梁朝伟，小小的一个，给人印象很深，但也止于此了。《蓝莓之夜》王家卫尝试突破，现在看来是有些失败的。
第三类是陈果以及一个近现代的团体

东东美人一出现，我就知道朱仔记的三个男人的心要沦陷
我明明知道东东啊芳芳啊红红啊都只有同一个名字，叫北姑
但还是禁不住把那夜星光和荷里活下的交易看成了爱情最初的影子
喜欢黄又南亮亮的小眼睛，听周迅用内地的口气说粤语实在是好笑
我告诉自己，东芳红这几个名字只是一次巧合的隐喻，北方来的姑娘也并不是都只做皮肉生意的，大约在香港回归的那天电视台并没有播放“东方红，太阳升.....”我日
一颗荔枝三把火，秋千上的高喊只在心怀鬼胎的人听来才会心潮澎湃
北姑不比咸水鸡，有头脑，也更心狠手辣
有人说水果导演在表达对中国政府的不满
杂乱的描述，老朱在雨天碰到进店避雨的东东，谁敢说真的是一次巧合
而导演并没有直接拍摄肉欲的画面，而是切换到老朱心神爽朗地荡千秋
欲说还休，似破未破
等到朱哥哥禁不住妖精的魅惑吃了禁果，然后也咧开嘴在千秋上上上下下
我们拍腿，我们暗笑，之前小小的猜测成了真，佩服导演的含蓄和幽默
但故事的败笔出现在了临近结尾的烤箱内，陈果导演把男欢女爱比喻成了在欲火中煎熬的滴油的猪

因为刚刚那个加上累了，而且还会看他的其他片，这部十分钟看的，留个印象。这种服道布加滤镜一看就是充满隐喻的虚构题材，但观感觉得还是远不及delicatessen，不过这个电影的用镜自然是好多了，没有过多香港制造的味道，更多是这个电影结构和题材符合的方式，还是很不错的。我似乎发现了一个陈果的特点，但我不喜欢，也就是我好像上个评论说的那种不完美贴合的感觉，就是内容形式不清楚的感觉，或者是出于对香港烧腊的爱或者出于对镜头语言或意大利新现实主义的爱，陈果这个电影大量出现了不合时宜的纪实镜头

　　河西三十八路四十七号
　　　　兰兰的发廊整夜透彻着
　　　　简单而又放荡
　　　　请记住门前有几棵树
　　　　每到冬天，就掉尽落叶
　　　　
　　　　我开始迷信于夜晚的
　　　　某一些梦
　　　　早上的兰兰
　　　　吃着三元钱的牛肉面
　　　　中午的兰兰
　　　　吞着削了皮的苹果
　　　　晚上的兰兰
　　　　开叉的旗袍溜开了线
　　　　我这样关心兰兰是为了什么呢
　　　　我又不是梅毒
　　　　我又不是政府

【香港有个荷里活】卖肉的和卖肉的：大陆的崛起和旧香港的失守
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