更新：2024-05-05 16:57
首映：2010-01-22(中国大陆) / 2010-01-28(中国香港)
年代：2010
时长：125 分钟
语言：汉语普通话
评分：5.6
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来源网：最新的好看影视
给《孔子》带个话儿
【前言】
我们将继续流浪
我们将继续靠近
我们饿着肚子
藏在歌谣里面
【子贡】
“把不要脸的混帐
卖上好几百元——”
瞧这老头，好端端地
又发什么脾气
【颜渊】
肥肉上
一串串摇摆着的
吹着泡儿，开始抱怨
有些漫不经心
【子路】
我迷路了
锄田的老头儿
友善地讲着
年少的风流事
【季路】
房间的火亮了
我要找到
那只能下蛋的母鸡
我要找到鸡蛋
【秦商】
我五岁的时候
我的耳朵有多长
我五十岁的时候
我的耳朵又该有多长
【仲弓】
这从来没有什么救世主
像是太多的妄想狂
孔子这个命题太宏大，不要说我，就是导演也不敢说自己拍一部电影就能把孔子在中国人心中的意义表达完全。
那么还是就电影来瞎侃吧。
1.孔子很高大，且会武功。
我记得我以前看的圣人画像，孔夫子看上去很苍老，清瘦。周润发饰演的孔子相当魁梧高大。虽然按照科学来讲，那个时候的亚洲人可能不会达到如此身高，不过，也好，起码从视觉上使我们有膜拜感。呵呵。夫子说他家父虽然去世得早，且并无常师，却习得一身好武艺，原谅我对孔子了解得太少。也不知道这是真是戏。不过，但凡智慧之人，况且是堂堂正正的中国男人，在封建桎梏尚未严密建构的春秋时期，我相信夫子是个顶天立地的男子汉。一身正气，满心仁义，目光坚定。
2.子见南子？
《论语》没有通读过，史家著作更是知之甚少，惭愧，亟待提高。但是，电影中看似妖娆精明的南子，竟然身著凤服为孔夫子行下跪拜大礼。好德之人，终存世间。夫子竭力不敢直视南子的双眼，在那一刻热泪盈眶。“世人大多可以理解你的痛苦，却很少有人能懂得你在这份痛苦中达到的境界
我觉得，看这部电影，不是要去看什么孔子的一身是颠沛流离的，而是去品味这师徒间深深的感情，这是一部催人泪下的电影，在孔子背井离乡的时候，是谁一直追随在他的左右，又是谁为了他而牺牲，这一切都只能用两个字来回答——弟子。
在这样的乱世之中又有多少人是真心相对的呢？到了紧要关头，又有多少人会在乎别人的想法呢？就像鲁王和季氏，先不顾一切的赶走了他，后在快国破人亡的时候又想起了他所做的一切而把他请回？
所以，试问，在这样的年代里，这种师徒之情难道不值得歌颂赞美吗？
开篇定义，作为电影，《阿凡达》很好看，《孔子》很难看；
作为一个故事的讲述，《阿凡达》很好莱坞，简单的结构，紧凑的线索，圆满的结局。
《孔子》很《论语》，一句一句都连不起来，段落和段落之间严重脱节，好在《论语》不是故事书。
作为视觉艺术的表现手段，《阿凡达》是革命性的，３Ｄ技术的成熟，宛如电影界的文艺复兴。
《孔子》毫无建树，如果说虚假的大场面特效恰好突出了主旋律的“假大空”的话，也算得上“文质彬彬，然后君子”，对不起，是伪君子。
作为思想的承载体，《阿凡达》是所谓世界主义，它有多种阐释的可能性，主体承载的是对于自然的母体情怀，激烈反对的是人对万物和自身的工具化以及由此产生无穷的物质占有欲和主宰欲。
《孔子》所表现的是所谓的传统思想和文化，是以“儒”学为主体的，而儒学的宗师孔子生活在最最穷的鲁国，孔子的对立面是奴隶主贵族，他本来能成为杰出的政治家的，但是被他们赶跑了，最后他们倒霉了，孔子不计前嫌让学生救了他们，于是他们也被感动了，孔子因为年龄大了，折腾不动了，就改行成为了教育家和作家
给《孔子》带个话儿
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