神雕侠侣古天乐版国语版高清

教主对儿子唐龙爱的执着，捕快对抓捕罪犯法的执着。
是什么驱动着人的行动 又是什么积累到一定程度改变着人的行为 你失态了没有？你变态了没有？

最后，唐龙走了吗？
阿玉的前一个丈夫是本村人吗？他为什么要走？
阿玉还会遇到第三个丈夫吗？
电影中的人物被什么话打动过？
而你又被什么话打动过呢？

“你们没有一个像唐龙！” 我想以分析帝的方式，用几个角度去展开这句话：
1. 父亲很爱这个儿子。
2. 唐龙很厉害，是个极端人物，有极端的经历，这样的人，很多观念只差一线，也注定了他的矛盾、坎坷人生。
3. 极端的人生更容易去挑战一些本来就不太清晰的界线，当然唐龙的父亲也是个极端人物，也在挑战很多事情。马云是像这个父亲还是像唐龙多些呢？
4. 其他人都比较稀里糊涂地保住当前的饭碗，任人任江湖、任社会摆布。（并不是说这样就不好，说不准上帝在创造你时，就是希望你能尽量享受现有的。）
5. 父亲很烦躁，找不到知音。看，大坏蛋也有那一面啊。
上面的分析其实和下面的讨论关系不大，抱歉抱歉，继续：
徐百九说，我只想拿他回去审。结果他的蝴蝶效应间接害死了很多人，死的人多数是普通老百姓、好人，还有唐龙的父亲，这样值得么？死了个大坏蛋，以后会少害很多很多的生命，但这也赔了几条无辜生命，徐百九最终成了凶手，也成了牺牲品之一。
唐龙曾经杀过很多人，现在他变好了，他应该被判罪么？该判多少？30年？100年？死刑？有标准么？普通的人

电影太有深度
让我这冲着动作去的人有点不知所云
汤唯的装扮实在太不吸引人
不懂十三娘为什么要拼了命地杀自己的儿子
又死得那么突然
王羽又为什么非要置唐龙之死地
徐百九坚持要抓唐龙的
连自己岳父都不放过
为什么要帮唐龙？
说起来徐百九的老婆太没存在感了
事实上电影的名字武侠就模糊不清
有武不是侠
维法不是侠
严父不是侠
电影里没有侠
这个世上呢？有侠吗？
还是那只是像鬼魂一样
人人都讨论它
却没人见过它？

制作尚可。台词、剪辑、结构、人物，均有硬伤。如果说，电影的特性实际上就是让观众建构出一个自己参与其中和与其认同的虚幻世界的话。《武侠》做得一败涂地。归隐(平衡世界)，不由己(打破平衡)，身份认同(再度平衡)，以及侦探视点，使得影片有西部电影叠加黑色电影的意愿。可惜，浮于表意。
首先，《武侠》这个题目就值得商榷。好比大学生写论文，选题时，导师一定会对他们说，“题目不要开太大，要角度独特，要立意鲜明。”结果，三项大忌，《武侠》都犯了。我们并未在《武侠》这部电影身上，看到任何对于“武侠”的定义。当然，要光凭一部电影就对“武侠”这个动名词做出精准定义，江湖上恐怕已经没这样的人了。胡金铨、李安、王家卫、侯孝贤等人，均未敢直接将自己的古装武侠片取名为“武侠”。陈可辛的胆魄，可见一斑。
说得难听一点，《武侠》根本就是一部剥削电影。奇观的剥削(飞檐走壁之类)、演员票房号召力的剥削(“甄唯武”的宣传口号)，以及对演员积累起的银幕人格的剥削(对“独臂刀”王羽的指涉)。这些问题，看似一个个小问题

“武”与“侠”这两个字在中国人心中是个结，一方面幻想着自己通过“武”可以超越常人，另一方面希望自己担着兼善天下的重任。前者是作为个体的修为，后者则是作为社会分子的责任，当两者结合起来的时候，“武侠”俨然成为中国士大夫心中最美丽的一个梦。
中国古代的士大夫们常给人一种心怀天下却并不得志的印象，这与现在那些自诩为知识分子的人颇有相似之处，于是，极具文人气质的陈可辛拍了一部士大夫式的武侠片！
香港导演进入大陆市场淘金是中国电影的一道极独特的风景，笔者曾接触过不少港产剧本，在我看来，大多数香港导演借助着大陆的资金做得却是一盘盘残羹剩炙，但有两位导演却是值得我尊敬的，一是徐克，二是陈可辛，因为他们都在试图突破自己，为中国电影依旧做着勤奋探索工作。
徐克开创了新武侠的篇章，这是众人皆知的，而陈可辛作为一名相对文艺范些的导演此次竟然奉献出一部名叫《武侠》的电影，这不能不引起广大影迷或电影从业人员的关注。
大概在一个月前，笔者有幸参加了《武侠》的一次发布会

【武侠】消逝的乡村生活
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