柏林第二部

只有德国人，这个浪漫主义的发源地以及盛产哲学家的民族才会将电影拍成一部压抑沉闷晦涩的哲学论著，而同时又有着抒情长诗独有的唯美节奏与音韵。你甚至无法具体复述这部电影，每一句台词都会是小小的爆炸中的太阳，富有摧毁性的力量让你忘记电影只是电影，而这，似乎已经成为了生活。这就是维姆·文德斯，让胶片延续成一条承载着重量与深度的河流，在黑白影相中勾画出人性中流离失所的隐秘悲哀。
“河流发现自身的河床，是很久以前的事情了……”这是一个古老而神秘的咒语，在黑白胶片中的柏林上空响起。你突然意识到这声音来自鸿蒙初开的太古世纪，你看到了戴着黑羽毛的巫师在无月的黑夜沿着金黄色的篝火跳舞，四肢瘦弱如伪装中的竹节虫，一个个纸片般的人影在火光中挣扎，如同一滴流动中的树脂裹住了微如蝼蚁的灵魂。从胸腔而来的心跳喃喃自语，错落的钟摆滴答的响，在相互交汇的那一刹，开始共鸣，恢弘无比却充满悲伤的钟声逐渐回荡在柏林的每一个角落，从那条铁灰色的河流掠过，穿过每一具玫瑰花园的尸首，在布满疮疤的树瘤边窃窃私语，直奔柏林苍白的天空

原创解析，不喜勿喷，喜欢勿盗
首先一开始我是没怎么弄懂电影，总觉得自己只是看到了一些比较表面的东西，所以没有打星没有写短评，感谢可爱而又专业的付导弟弟给了我思路和提示。
前两小时都没有给的脸部特写镜头，在最后女主角对话下凡天使的时候给了，且好多个，让我有一种放大情绪和变化的感觉。结合弟弟的分析，我给出的理解是，天使看了那么久战后的德国，满目疮痍，分崩离析，但是还是觉得眷恋，悲观避世的天使觉得你下来很难实现，但是爱更深的天使毅然决然下凡下来人间找寻爱情啊，认同自己的人啊

柏林由两位天使守护着，一个是对人世疾苦冷眼旁观的卡西尔，另一个是常常感怀于人类疾苦的丹密尔。二人穿着宽大的天使袍，在城市各处游荡，倾听人们的祈祷，默默观察人们的内心世界。马戏团玛瑞安的心事引来了丹密尔的同情，因为马戏团经营不善，面临倒闭，玛瑞安满心烦恼。这个马戏团的天使演员令丹密尔动了凡心，他决定化作凡人，追求一段美满感情。

有的大奖政治倾向比较明显，比如诺贝尔文学奖，历来颁给了很多反对强权、被迫离开自己国家的作家。戛纳奖在这一方面被诟病得不多，但这第50届的奖项颁给了文德斯的这部《柏林苍穹下》，我觉得有政治的考虑。
这是一部很政治正确的电影，它通过突出儿童的纯真与容易满足，批评成年人的贪婪。因为人类的贪婪，所以才带来一战、二战。文德斯用了一种迂回的、内敛的方式对二战期间德国人的所作所为进行了批评。另一方面，文德斯也拍了柏林的荒凉、衰败，还引入了盟军对柏林轰炸的部分片段，他似乎想通过这些来表达，德国人也受到了相应的惩罚。同时，对于二战后，德国人该如何对待生活，他也提出了解决办法，即每位下凡天使都追求的，热腾腾的咖啡，搓手时的温暖，美丽的姑娘，其实说白了就是“及时行乐”。
所以说，这部电影，既对二战进行反思，也对受伤的德国人心灵进行抚慰，很政治正确。然而，就像西方人对“南京大屠杀”了解不多，我对“集中营大屠杀”了解也不多，作为一个东方人，看这部电影实在无法投入太多感情，获得太多共鸣。

当文德斯在美国结束了八年的漂泊，回到故乡柏林时，距离柏林墙的拆除还有两年。文德斯想拍天使了，他找来了他合作20年的好友皮特，让他帮忙写一个故事，皮特为他写了许多诗，文德斯也将这些融入电影里面，所以友人会说，这是一部诗一般的电影，文德斯说，做这部电影就像回家一样，故事并没有导演文德斯想得那么难懂，两个天使阅尽人间冷暖，其中一名天使爱上一名女子，故选择堕落人间，变成凡人，去与改女子相爱。
片中有很多很合适的设定，如冷眼看世界的冷酷天使卡希尔，感性多情的温柔天使丹密尔

【柏林苍穹下】象诗歌一样的电影
转载请注明网址: https://www.flyfs.cn/article/vod-16004.html