时代的悲歌
梁祝的故事是个中国人都知道，但是我一直没有看过徐克导演这个版本，昨晚偶然看到了剪辑，被杨采妮的笑吸引了，便把电影给看了。
这个故事其实很简单，两个相识相爱的人因为门第和社会观念的束缚无法在一起，最终双双离世，化蝶成双。就像英台母亲说的一样，他们以为两个人就可以改变这个时代，以为愤怒就可以改变自己的命运，英台母亲曾经也女扮男装去读圣贤书，也曾经遇到了不一样的人，但她最终还是嫁进了上虞祝家，忍受丈夫的虚伪。
但是说到底，梁祝仍然是童话故事
梁祝第一次同床时，梁山伯担心祝英台是一个同性恋，而祝英台怕梁山伯知道她是女儿身。
英台便说不习惯和人一起睡，取碗水放中间，谁也不碰谁。
梁山伯欣然同意，便开始了他的虚实之论。
英台一边倒水一边问，什么是虚什么是实。
山伯解释，男人和男人之间的情感就是虚，而男人和女人之间便是实。
我刚开始看觉得冒犯，直到看到后来两人动情之后，又有一次同床放水的经历。他们俩双双侧过身，不敢看对方。
英台想，我不能实。
山伯想，我不能虚。
我这才明白，这是徐克对以性别划分爱情之论的解构
山伯与英台的第一次会面
当老师在说：“梁山伯啊梁山伯，你知否世间情为何物？关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”，忽然电影曲调《原来是你》响起，英台一行的欢快的身影出现了，预示着从英台的身上将要令山伯明白情为何物！
正在两拨人互相对视中，一个细节非常有意思： 小灵子是一行中的唯一女装，英台看了看山坡下的书生们，又回头看小灵子，发现所有回过头的人都在看小灵子，当她再转头看书生们时，发现有一个人并没有转头，不由得放慢了脚步细看他的侧脸，山伯兄适时的缓缓转过脸来，他看得却是男儿书生装扮的英台，英台友好的欣然一笑，这一笑令山伯印象极深（所以在昏暗文库中掀英台的被子时一眼就认出是那位新来的同学），梁兄投李报桃回之一笑。
夫子回过头刚好念叨完情诗：“这就是诗经周南的《关雎》……“，同学们警觉的把头摆回去端正坐好，这场面很搞笑，引来英台一行忍俊不禁的爆出了笑声，夫子生气的说：你笑什么，有什么好笑的？你听的懂吗？又是一个不解风情的学生！…”，夫子似乎在专说唯一学生装的英台
“你以为愤怒就可以改变跟英台的命运？
你以为很不满胡人就会忍让南边的汉人？
要怨就怨你们生错了地方
生在这个我们汉室没落的时候，人人都这么虚伪迂腐和势利
要怨就怨你们太多想法
年少无知到了以为你们不喜欢就可以改变周围的人， 以为靠你们两个就可以改变这个时代！！” [伤心]
梁祝1994
其实打动我的只有一点点
一点点也挺不错了
p1
爱你的人，总是不动声色捕捉你的敏感、千方百计缝补你破碎的心；不爱你的人，视而不见你假装的若无其事，反过来吸吮你的能量，还不给你反馈
人人都叹梁祝的悲剧，但今天我看到的是祝母。
为什么说祝母才最可怜？
影片里的祝母甚至连名字都不需要被提及。
她是谁？
她是时代下男人的附庸、是用来光耀门楣的工具、是世家大族看似风光背后的最后一块“遮羞布”。
祝母不完全是愚昧风向的捍卫者，只是在魂和皮之间，她选择了皮。
她不愚昧，她知道错的不是门第不匹配的两个人，错的是时代。但前一批人造就了时代，就需要有后一批人为时代买单。
她是清醒的，她深之二者只能择其一，个人的生死荣辱改变不了时代悲剧。
她不敢
刘瑞琪主演，对梁祝最好的注解
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