在那个慌乱的年代，男人尚且没有立足之地，何况宛若秋水的女人们。于是，有了东庆寺这个为女性生存权利而奋争的地方。一袭玄衣，青灯古佛，它替被男人们蹂躏的女人们寻求自由，也教给她们生活下去的意义。这里走出了逆来顺受听天由命最后变得坚强自信的静儿、为爱离家最后徒花般凋零的阿吟、满腔仇恨最后坦然释怀云游天下的阿悠、令人堕泪的竹荚鱼姐妹、因缺乏爱而幻想到花痴的阿雪、本是密探想颠覆东庆寺却诚心皈依的玉虫、还有冷萌的法秀、柏屋里自若的源兵卫、搞笑的阿胜、可怜的阿种。。。。。。每一个女人的身上都有那个时代为她们刻下的烙印，每一个女人身上都有男人们留下的痕迹，它们无法被抹去，也不能被忘记，而东庆寺，也没有像其他寺院一样要求她们斩断三千烦恼丝，在佛经中求索余生。只是轻轻地将她们之前的生活画上了一个句号，并用两年的准备时间为她们开启了一段新的人生，我觉得，这比削发为尼，忘却红尘更有人情味吧。
曾经听过一句话，大抵是说：
一个善于操纵影像的导演同样善于在光影的镜头中「夹带私货」。
瓢姐以为这样的艺术鉴赏可不是一句小黄片就能够为人说道的。
比如这样的镜头：
<图片1>
男人间声色犬马的场所，裸背的女人，画师的笔......
不自觉扭动的身躯和微不可察的呻吟是淡淡的情色。
但在观众眼中更惊叹于的却是精美的纹身和古老的艺术感。
今天我们要聊的就是这样一部有小味道的大背景历史剧。
<图片2>
咋一听片名，很俗气，充满了一股子狗血的商业酸臭味。
豆瓣评分：8.2 看来有玄机。
<图片3>
其实影片改编自日本著名（剧）作家井上夏的历史小说《東慶寺花だより》。
据说导演原田真人一开始是以“徒花”为片名——
徒花：源于《驱魔少年》，指不会结果的花。
是不是一下格调就起来了，但是却遭到片方反对，换成了“八点档偶像剧”片名。
影片的背景很大，以至于不太清楚日本史的小伙伴刷一周目的时候表示看不懂。
所以当时在大陆的推广度几乎没有。
但是一部优秀的影片之所以酒香不怕巷子深就在于
阿吟走之前踹了铠甲一脚，可能一夜五次是真的
出门之前环顾了房间一周
晚上跟丈夫见面时眼睛亮亮的，细端看他的眉眼，手轻抚过他的衣襟。
走之前听的是八犬传还是外面的诵经声呢
镰仓的树镰仓的雨镰仓的离别
长夜横流，南柯一梦，不舍别离，晨钟唤醒。
大梦一场。
勇于最先离开的人大概才是最风流的人。
想到这电影背后那两千女性的真实故事，令人心酸。想到天朝至南宋朱熹理学开始对合离女的污名化迫害以及拔高所谓贞节烈妇荣耀制度对于女性自主权利的极端压榨，就更加痛心了。
再想想近几年全国各地此起彼伏的女德班如生化危机里的僵尸一样从发着恶臭的角落里冒出来。我简直不知道还能说什么！日本人都开始着眼于批驳封建社会对于女性欺压的历史，而我们还想着把女人送回裹着小脚三从四德的时代。
首先要承认，我是为了法秀尼去看的，原著什么的功课基本没做。就看了个简介，历史背景完全没了解，力求做个合格的ume脑残粉（喂
之前就听说这剧的台词极难，字幕又很不靠谱，在我担心了半天之后，观影当天还头疼欲裂基本没法处理外语。处于日语也基本没听进去，英文字幕更是一个字没看，在开头的江户歌谣一个字都不懂的情况下直接投奔去了中文字幕。其实字幕也还行，除了名字翻译太不靠谱，显示出翻译者压根连电影官网都没看过的事实之外，都已经翻成大白话的英文了，中文更加是白话了（虽然翻错还是没有避免）
个人比较喜欢的线路，吟，吟，吟！虽然之后故事被浪漫化了，觉得有些俗，但确实全剧最最完整的故事线。而且充满了戏剧性，有伏笔有高潮。最后的结局也是催人泪下，尽管我并没真的哭XD
另外是那个帮助从小被拐卖的双胞胎妹妹脱离妓籍的一家人。2年的隐忍和坚持，就为了能一家人重新团聚。和妓院的人对峙那段，大泉洋和桥本狂飙演技，真是看得好畅快。但是……桥本的角色名字叫三八（真的），于是字幕打出“我的名字叫三八”的时候，全场狂笑。
这导演眼高手低，挑这么个非常难处理的小说，又没有自己的主见，整个就一个大杂烩。
小说本身的很多横笔插花，只有以文字为载体的时候才可以那样写，拍电影也照搬，突兀而莫名其妙，简直蠢的要死。
一会儿要搞笑弄喜剧，一会儿又搞得形式感很强解构传统艺术，但是最后还是藏不住导演的知音读者范儿，家长里短搞对象。。。三合一四不像。
演员方面爷爷奶奶大爷大妈们不说了，还算靠谱吧，满岛光开始还可以，演的让人比较的“认不出来”，后面也逐渐原形毕露返回自己习惯的那个表演程式了；户田就算了，且不说形象上演铁匠差了十万八千里，演技和其他人也是不在一个档次，还是回电视剧里跟偶像派小朋友们比赛好一点。。。
玲外这种片子我不觉得中国人看有什么意义，根本没法理解，你就算知道文字什么意思，甚至各种做功课查背景学文化也是无济于事，那些日本传统的通俗文学市井文学的味道，就算现在日本年轻人也未能体会到多少。。。
投靠女与出走男：惊喜连连！硬盘里藏了一部岛国____片？这就尴尬了
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