喜欢他讲故事时的声音，温柔而坚定。
喜欢每一首配乐，以及他唱每首歌的神情。
喜欢他每一个装扮，年轻时清纯的样子，以及之后越来越冲击的造型。
喜欢他给他看大卫鲍伊，两次对他的致敬。
喜欢他一开始阴阳两极的刺身，以及结局他腰臀间意为合二为一的刺身，
从片头origin of love响起就有想要哭的冲动，
难过到结局，看着他赤身裸体走向黑暗的样子。
“他们从未知晓什么是爱，因为爱的起源，从未出现。”
按：如果不是金先生要出演音乐剧，不会去看这部电影，甚至应该不会知道这部电影，尽管它很有名。虽然错过也是一种美丽，但是相遇是一次奇迹，尽管我并不确定是否真的看懂了Hedwig……
命运对他极之不公，可他的心中始终充满爱……
一分为二的悲哀
他出生的那个城市，被一堵墙一分为二，然而柏林墙分开的绝不仅仅是这座城市，还有他的家，还有他的心……即使是同一张床，脸的朝向也可能完全相反。
母亲不信仰耶稣，即使他拯救了世人，她只是对绝对权力深恶痛绝。于是，他不会等待上帝的救赎……
在嘈杂的美国音乐中，对墙那边的强烈好奇在Hedwig的心里发芽。
他赤裸着俯卧在战争的废墟里，让来自墙那边的空气充满整个肺部，即使是被禁锢的花园，思绪依然可以飞远。
浓郁的甜在嘴里熔化，糖果的色彩斑斓反影着陌生的一切，他惊慌失措地逃离，留下缤纷的尸横遍野。平淡却熟悉的甜品才是他的生活，可是欲望的毒蛇轻易地咬穿了他的防线，他义无反顾地踏上了美国大兵用糖果和巧克力铺成的地狱之路。
母亲说
柏拉图的《餐宴篇》中，借用了希腊喜剧作家阿里斯托芬说的一则神话来解释了关于恋爱的现象。远古时代人有三种，男与男的结合体，女与女的结合体，和男与女的结合体。对于狂妄自大、想要挑战众神的人类，宙斯将人类劈成了两半作为惩罚，并叫阿波罗神把人的头拧向被割的部分，让他永远不要忘记自己的罪恶。被切为两个半身的人，极度渴望着失去的另一半。原本是男和女的结合体的人就渴望异性，而原本是男和男或女和女的结合体的就渴望着同性。
这则故事是《Hedwig and the Angry Inch》整部片子的灵魂。它讲述了一个出生于社会主义旧东德后辗转于美国各地二流酒吧卖唱的变性人一边唱着摇滚一边找寻真爱的故事。之所以觉得这部电影特别，是因为主人公Hedwig被设定为一个变性手术不成功的变性人，六英寸变成了一英寸，就像随身携带的玩笑，可以不时拿出来自嘲一番。虽然他不说很少有人会知道，但是这令人愤怒的一英寸正是他所有不幸的根源。
另一方面，既不是完全的男人又不是真正的女人的Hedwig其实在这里被泛指为“人”。他自己也不知道自己属于那三种人中的哪一种
Hedwig
他曾经是个男孩，后来他为了他的幸福，选择变成个女孩，但最后他变得不男不女，连人妖都不是
开场，他在舞台大吼大叫，晕头转向，他是否想把自己打扮成茧后重生的蝴蝶？可他看起来更像一个大扑了蛾子，丑陋怪异愤怒的不知所谓，不只是巧合还是必然，沉默的羔羊中那自以为是易装癖的BT也爱蛾子，他爱蛾子的蜕变，Hedwig也是这样么？
我不喜欢这个，但我却被感动，我讨厌它总是在我陷入难过的时候，突然一声巨响打破你的回忆和幻想，是的，每当我们回忆往事时，总是显得平静，即使发生的当下我们疯狂，恐惧，失去控制，但是在不久的以后，我们回忆起那时，总是感觉平静，仿佛我们在看谁的电影，正如我刚刚做的
‘妈，耶稣最伟大。’
母亲狠狠打了儿子的头一下
‘不准你再提那个名字。’
‘可是耶稣为我们的罪孽而死。’
‘希特勒也是。绝对权利是腐败的。’
东柏林肯定对那一夜竖起的柏林墙有着特殊的情感，经历过的人肯定对那围墙对他们的影响津津乐道。人们总是对自己曾经历过的苦难有着情结与骄傲，虽然这并不是人们选择的结果
于是乎在距离在豆瓣上面第一次标记这部剧之后时隔这么长的一段时间我终于的终于完完整整的从头到尾一分一秒不差不漏（可谓是十万分之）严肃认真的看完了这部由鬼才JCM自导自演的LGBTQ️transgender题材百老汇broadway正统歌舞音乐剧，可以说是officially off personal list了吧 check ✓（。
我想说的是其实个人异常欣赏以及喜爱影片当中妈妈和童年时期的小汉瑟尔的那段对话：“耶稣总是语出惊人。” “再也不要提起那个名字！” “可是耶稣为我们的罪而死。” “希特勒也同样是的
摇滚芭比：盛宴音乐片 灵魂吸食痛苦如神灵吸食信仰
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