刷了两遍，半懂，把高潮放在结尾，留了太多想象空间。查了点资料，梳理下：
1、身份：女主退到后院，一只熊大似乎在进食，男主开枪追出，冒出五只熊二，这五只都是吉普赛人（熊嘴巴是张开的，对比圣诞夜游行队伍的熊装），那女主是什么身份？我认为是吉普赛人，前面铺垫了，女主对后院拉琴，夜晚不拉帘，可以和吉普赛亲人互动；以及说自己父母双亡，为了隐藏自己身份；以及和男主做爱后的谈话暗示：两人无法在一起（吉普赛不与外族通婚）。而男主最痛恨吉普赛人，这也是此剧矛盾最激烈的时刻
如此莫名其妙的名字，看了之后才知道其隐晦的意义。如果一个人没有及时做检查，会痛苦自尽，那么一个国家或集体没有及时检查是不是也会瓦解消亡呢？
故事从一个“外国人”回到家乡开始，到一群“外国人”被赶出而终止。最喜欢电影中对村庄景致的描绘，对乡民互动的捕捉。尤其是高潮处，所有人在礼堂中发表自己的看法，固定机位冷静注视着一层又一层的声浪：本地人与外地人、穆斯林与天主教、本国与欧盟、穷人与富人、环保与经济、公义与私情、甚至历史上先来的与后来的人…… 导演的布局复杂但不凌乱
刚看到这个电影名字和海报的时候也差点误会是关于科技灾难医疗等题材的，但事实上这是一部含有大量隐喻的关于一些现实问题的讨论的片子。
片子聚焦在男主的家乡，一个罗马尼亚的多民族的小村子里。这个村子里的居民主要是罗马尼亚人，匈牙利人，和少数德国人，截止到这里都还是白人的天下，即使有一些小范围的纷争但也几乎是和平的。但因为女主所在的面包公司雇佣了来自其他国家的其他肤色的人，使这个村庄的一些问题被激化到了明面上，于是我们在这个缓慢节奏
一场大辩论把一个罗马尼亚小镇的问题像核磁共振机器一样扫描清楚：男主在德国是外来打工，受到歧视，回到家乡看到外来人来本地打工也受到排挤，本地人宁肯拿着社保也不愿意干低工资的工作，同时还排挤外地人，最终多败具伤，面包厂主因怕村民拒买面包而辞掉外地工人，同时欧盟补助也不能得到，面包厂裁员经济下行，所有人的生活又面临新的困境。哪里存在什么剥削？资本家拿着资金、设备、厂房冒着失败的风险进行生产活动，获得收益是对他们风险的补偿，获得亏损也是对他们风险的惩罚。而工人没有这些资源
#關於種族歧視
有人的地方，就會有歧視，然後形成一條歧視鏈。
羅馬尼亞，一東歐國家。
在西方眼裡，是東方國家。
在亞洲人眼裡，又是西方國家。
羅馬尼亞人在西方打工，有被歧視。
亞洲人在羅馬尼亞打工，又被歧視。
#窮山惡水出刁民
窮凶極惡，能敲詐就敲詐，不能敲詐就明搶，不能明搶就毀滅，大家都不要得到好處。
羅馬尼亞一個村裡麵包廠，折射出整個，東歐社會生態。
＆村裡麵包廠缺工人，貼了幾天招聘通告:
好吃懶做的本地村民，沒有一個人願意去應聘。
於是工廠，只好招聘了3個亞洲人
我不否认超现实主义展现男主内心的这种理解，蛮有意思的，我想从现实角度分析男主的行为逻辑，证实可以理解为真实事件。
结尾的晚上跟村里人开会是同一天，开会其实没有解决问题，矛盾反而激化了，从排外到工薪本质问题，都没解决，这是个铺垫，只是因为男主父亲自杀的消息吵架中止了。
然后面包厂老板决定妥协，并且很有远见地把外来人安排到警察局住一晚上，这是个伏笔，随后是外来人在搬家了（外来人是住在女主家的，村里人也都知道），女主说她过会儿去警察局看他们。
女主洗了个澡，没接男主电话
“核磁共振”2022年，当熊多了起来，拿枪的才是异族
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