20世纪80-90年代的中国农村，乃至于整个中国，因为飞速的变化，在我们这个时代看来，显得有些魔幻。即吸收了来自西方的所谓现代文明，又没有摆脱曾经乡土社会的羁绊。而这两种生活方式的冲突，让中华大地上，时刻上演着一出出人间的悲喜剧。
传统乡土社会，人死为大。而拥有着无穷想象力的劳动人民，则幻想着人死之后，会去到另一个世界，这个世界跟人间界一样的等级分明，好似一个人间界的翻版。所以中国古人，对于自己的身后事，特别的重视。
陈小二是位民政干部，而他老舅则是那种靠死人发财的大了
加班忙碌倦极而眠的凌晨被悲哀的喧嚣惊醒，难以入眠，倏忽忆及此片，有感：
人总是喧嚣而来喧嚣而去的，从呱呱坠地到永久安眠，国人的婚丧嫁娶，没有一刻停止喧闹的彰显。可怜我这个连续干活到深更半夜的加班 ，持续一周，每天十一二点在嚎哭和哀乐声中迷蒙睡去，早晨六点不到被第一声嚎哭声惊醒，随之管弦乐队起～炮仗飞～电瓶车报警鸣，那真是锣声鼓声炸裂声，声声入耳(ಥ_ಥ)，被窝大魔王封印破除，感觉要疯。☄ฺ(◣д◢)☄ฺ
虽知这是别人家大事不应该瞎嚷嚷，但其实私以为
十年后的大腕无疑参考了陈佩斯的孝子贤孙伺候着这个故事，冯小刚对这个假葬礼的故事改头换面，但极大地破坏了原故事反讽的力度，从而使得影片形神俱散，虽然靠着各种桥段仍然非常可乐，但主题的力度被削弱了，根源在于观众的共情被破坏了。
陈佩斯的孝子贤孙伺候着是一个非常典型的反讽故事，观众都知道小二的妈是假死，然而除了当事人和舅舅知道实情外，片中人物都不知道这个事实。于是导演在这个非常经典的反讽结构中可以大展手脚，让形形色色的人物登台展现一派时代的荒诞。而我们作为知晓一切的观众，看着小二一家在孝子和国家公务员的双重重负下挣扎，同时经济压力也让家庭濒临崩溃，“忠孝不能两全”，“活人让死人憋死”体现得淋漓尽致。为人子，为人亲的观众非常容易体会小二的感受，“移情”的过程非常自然。
另一方面，小二儿子这条线索用得非常巧妙。这条线在我看来起了两个作用，其一在于通过孙子和奶奶的互动不断强化“母亲还活着”的事实，这些互动让观众不可能忘记母亲的存在，既强化了反讽的力度
如果再给我一次机会，我不会选择观看这部电影，因为看过后，我心中的好电影就少了一部。实属无奈，这两年片慌的厉害，最近几年上映的电影出色的没有几部，只能找找以前的电影看看，挖掘一下阴影里的世界。
陈佩斯，魏宗万，赵丽蓉，倪大红等等，哪一个不是优秀演员，演技不用说，99%都会叫好。剧情更是源于生活，还原生活，没有离开世俗的空洞感，比现在这些无病呻吟的剧本强的不止百倍。虽然偶尔有一些个不合常理的bug，但是，并不妨碍观影体验。只能寄希望于咱们国家年轻的有实力的演员和导演
“这是传统文文化啊 ”
“生命科学 预测咨询 ”
这些在现在听起来仍然不陌生 在土葬习俗日益凋零的今天 有些城里人怀念他 并把他当做难得一见的新鲜事物 他们给这些习俗按上传统文化 匠人精神的美名 叹息 抱怨他的流逝 并对城市生活感到迷茫去追求“生命科学” 虔诚信仰的洗礼 却不知道身在其中之人的苦与乐
消逝的就是美好的 遥远的就是纯粹的
多少糟粕因此复兴 多少大师 骗子靠此吃饭
另一边农村又流行起脱衣舞 社会摇等新的东西
•有天吃饭的时候和妈妈一起在B站看视频，看完后我想不出要看什么，就让妈妈在播放结束后的那个推荐页面挑一个点。妈妈划拉着最后选中了up主『电影最top』讲解的《孝子贤孙伺候着》。一开始我还不大乐意看呢，一是觉得这个影片名字好像不太吸引我，二是那会我们已经将近吃饭的尾声，而这部影片讲解却有40多分钟长。没想到看了一小会，我立马就被吸引了，并且按下了暂停，和妈妈说这样好看的片子只听讲解太可惜了，不如我们还是去看原片吧。
•其实大部分演员我也不太知道是谁，毕竟距离我还是有一段时间了
《孝子贤孙伺候着》现象级！一个喜剧时代的落幕
转载请注明网址: https://www.flyfs.cn/article/vod-32309.html
