本想搜动画片，结果搜到这个宝藏。
全程看得我瞠目结舌，甚至想推荐给周围每个人。
不知当今还有几人能有如此耐心。
其中表现手法和故事结构都让我感到非常意外。回味起来是震撼的感觉更多，以至于继续看动画片大都会会有一种不是一个维度的感觉。
从来不敢小瞧过去的人的智慧，哪个年代都有这样优秀的人和作品，被人记住的终究是少数，多数随着时间的流逝，他所传递的能量渐渐淡去。后人偶然受到启发，即可再度激活，经过二度创作有机会被当做新事物再次看见，若运气不好，就此消失
9.5分。
无愧于科幻影史级经典之盛名，很难想象这是1927年的作品，其对未来世界以及机器人与人之间关系的描绘让人不寒而栗，而对不同阶层人类面对各自子女生死所产生的二元对立让人感同身受；生而为人，殊途同归。
这整个被统治、信仰、反叛、觉醒、理解的过程所想展现的是下层与上层和解的过程，正如每一个国家曾经经历的一样，但其中我们也只看到上层对下层的和解，但缺失了很重要的是群众对上层的认同，只留下英雄主义与长久埋在群众心中的反叛之果。
第一次理解了默片的伟大，它以凝练的语句交代主要剧情，以传神的表演推动叙事，无需多余的对白与色彩，那是电影语言的黄金时代。回望如今的华语作品，充斥着空洞的对白、毫无内涵的剧情主题、极尽夸张之能事的表演，以及各种硬凑片长的裹脚布场景。
超喜欢布里吉特·赫尔姆的表演，她一人分饰两角，一个圣母玛丽亚式的亲切的传道者和一个鸡贼阴险的乱世机器人在她那都入木三分。
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也许是从小受那种“用阶级的眼光看问题”的影响，许多人似乎总喜欢在电影中谈阶级问题，进而用阶级分析的眼光测量电影，我并不是说这种方式不可取，而是说我们不该被这种方式所局限。因为无论对于哪一部艺术作品的评判来说，这种分析方式都很容易使自己的思想陷入二元论的狭隘和武断。
在《大都会》中，的确存在两种显而易见的阶级，过着奢华生活无忧无虑的资产阶级，与日夜劳作栖居在底层的工人阶级。但是，这两种阶级从一开始并不是绝对对立的，我非常欣赏弗里茨朗并没有采用二元对立的阶级叙事的做法
无关乌托邦，无关反乌托邦，无关androids，这其实是一个两位femme fatale颠覆江山的故事。
freder的母亲hel（话说这名字是来自于我们都知道的那个绝世美女海伦么？），她祸了两个男人，fredersen和rotwang，生下了将来metropolis的救星freder。最重要的是，她对rotwang的影响引发了科学技术的革命，造就了第一个android。而hel女士本人，只不过以塑像的形式在影片中出现了5秒钟。
hel女士的后继者，爱作西子捧心状的maria小姐，则是红颜祸水、倾城妖姬的巅峰。maria有着希腊雕塑一般的容貌、圣母的名字。纯洁的maria，把freder和一众劳苦大众迷的团团转；邪恶的maria，则让思想家们丑态必露，让工人们抛弃孩子。毫无疑问，maria造成了更大的骚乱和争夺，激发了阶级间的矛盾，最后maria对freder的耳边风（mediator）甚至改变了metropolis的社会形态。
两位史上最强的红颜祸水，在赢得爱情的同时祸乱了人间，把妲己之流甩到瞟不见的地步。
哈哈，我们对美色之类的总是没辙的，人类的欲望是推动社会发展的第一生产力！
ps:
1. freder真的是fredersen的儿子咩
资本家弗雷德森——大都会的主宰，耶和华
二十世纪二十年代，正是资本主义高速发展的时期，在1929年全球经济危机来临之前，尽管摇摇摆摆地在一个极不安定的魏玛共和国政府的统治之下，然而德国的经济也乘上了这发展的春风，在挣扎和摇摆中努力发展着自己的经济。在这种情况下，资本家也就具有了一种高高在上，不容置疑的权威感。
必须强调的一点是：弗雷德森在片中不仅象征了整个资本家阶层，更是一个隐喻的宗教符号：上帝耶和华。
《大都会》品质炸裂的科幻片 对于这部片子，我认为有两个主题。
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