日本有关强奸法律已经太久没有修改了。
只有在明显的暴力或者反抗的情况在才会被认可为强奸，而很多女性在经历的时候完全是stuned或者unconscious。
可以物化女性，色情杂志就和鸡蛋一样被日常化地摆放和拿取。
“拒绝就是同意”的思想观念，日本女性不被认为自己可以表达自己有性欲。
女性警力的比例极小。取证过程等同于二次强奸。
你有权你就可以做一切，而我只是一个nobody。
有多少人会走到台前说出来，但“why it must be you ?”
我感到用日语求他停下反而取悦了他，所以我用英文咒骂他，我说：“滚开！你他妈在干什么？”他用日语说“很好”，他说“你通过了”。我恐慌了，这是什么意思？耻辱感瞬间淹没了我，就好像……我不是，我不想这样做……但我做了，他做了，然后我通过了……
诗织已经两年没再去过那家酒店，她回去是想看看是否能回忆起更多那晚发生的事情。“我猜我只是想面对，我不知道要面对什么，但我已经感到我身体做出的反应。”
在日本文化认知中，男人可以将女人物化。也就是从最近开始
恐怕要成为女主人公的粉丝了，这是作品看完最直接的感受。诗织身上有种迷人的魅力，坚毅而美丽。作品深刻揭示了女性在日本这个色情文化极度泛滥同时又自我标榜的国度中被物化的本质。闪烁其词的官员，用人偶复原强奸细节的警方，甚至漫不经心的首相…尤其是质疑诗织的女性…都愚昧麻木到触目。从揭示日本社会对女性错误认知的角度，作品做到了。
但是作品在诗织案的梳理和表达上，是无力的。对于诗织案的真相还原而言，作品缺损了核心内容：独立的，案件还原和论证
首先我想说，对于纪录片而言，负责展示镜头前的真实而并不一定需要负责揭露真相。对这部电影来说，负责作出有限证据下的结论是司法系统的工作，那是可以质疑可以批判但是绝不能跨专业代替宣判的领域。
（但是鉴于本案背后复杂的政治关系，几乎可以作为批判司法被政治绑架的典型）
电影其实应该叫日本的隐秘耻辱。片名言简意赅总结了大和民族对于对于性这件事物又隐秘又暧昧的态度。
讲到底性开放在日本更像是一门生意，那些开放和暴露的产业链背后都流淌着资本的血液
日本之耻（Japan‘s secret shame）很短，不到60分钟。故事以伊藤纱织诉安倍的自传作者山口敬之强奸的案件为视角，来讲述日本女性被强奸后社会保障问题现状的纪录片。
看片里的采访，大部分日本人都认为女性和男性一起喝酒并喝醉就基本认定性同意，加之日本男权社会下女性从小被教育隐忍的价值观、强奸犯罪对女性的社会容忍度低，导致日本女性大部分时候都选择了沉默，沉默的比例远高于拍这片的英国。
但是伊藤纱织选择公开站了出来，成为了日本第一名公开身份的性侵受害者。从而揭露了在日本女警官的数量之少
说实话，每当看到这种东西，总会让人感到痛心，特别是，在片中，男性“权贵”之间的打趣，网民对她的辱骂，在家发现的监视器，警察取证用的假人，官僚的口吻，纱织坚强的笑容，这一切都是那么的令人痛心。每次看到一些“厌女”的内容，总会在想，为什么“我们”总是站在女性的对立面，为什么“我们”总是在有意无意的伤害女性，仿佛“我们”不曾受到过女性的任何恩惠一样，这种充满“厌女”的社会，思想，需要被纠正。这并不只是依靠所谓的女权主义者，而是我们大家，都应该去做的事情
日本之耻：2018推荐，为什么要有女性运动，感同身受
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