码头风云 电影

碧血金沙

码头风云 电影

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导演:
约翰·休斯顿
演员:
亨弗莱·鲍嘉,沃尔特·休斯顿,提姆·霍尔特,布鲁斯·班尼特,巴顿·麦克莱恩,Alfonso Bedoya,Arturo Soto Rangel,Manuel Dondé,罗伯特·布莱克

更新:2024-04-28 10:02

首映:1948-01-07(加拿大) / 1948-01-14(美国)

年代:1948

时长:126 分钟

语言:英语,西班牙语

评分:8.6

观看数:50674

《碧血金沙》纵然最后尘归尘 土归土 但仍知人心最经不起考验

三个美国人杜,科和霍搭档在莫西哥的荒山野岭历尽千难万险,淘到了金子。又一美国人柯前来想入伙,恰遇强盗来袭,四人一起抗击,不幸柯被强盗打死。三人回国途中,霍救活了一个落水的印第安小孩,被印第安村民留下做客。杜欲独吞金子,趁科疲惫至极时朝他开了枪,然被强盗残余分子砍死,而装死的科被印第安村民搭救。强盗被处决,而所有金子已先被被强盗当作砂子统统倒在地上,又遇风暴,被吹得一干二净。霍和科见此,反而哈哈大笑,说金子又回到大自然怀抱。霍自愿留下来,因印第安村民们要他做他们的长老

天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。
世道浇漓,人心不古。
吹尽狂沙始得金,路遥日久见人心;千淘万漉虽辛苦,狂风乍起作浮萍。
我想我们不能太过责备他…我想他不是真正的杀手,像杀手那样做。我想他跟其他人一样正直,至少差不多。唯一的错误就是给你们10万美元,把你们里留在荒野,这是很大的诱惑,伙计,相信我……我要是还年轻,在那种环境下,我也会被诱惑的。
钱钟书先生在讨论人的艺术观的时候曾经说过这么一段话:
“ … 真的,文明人类跟野蛮兽类的区别

看完每部电影我都在想,这部电影讲了些什么?当然,导演想说什么,和我“看到了什么”肯定会有差距,但这不是问题,毕竟“娱乐”这词的主语应该是“我”(较真的话是“被娱乐”)。
怎么看这都是一部有很强道德寓意的影片,但它是哪一种寓言?
1. 金钱是万恶之源?
2. 人性本恶?
3. 环境导致了恶?
换一种方法来提问,人类面临的究竟是制度问题(货币作为政治经济制度)、道德问题(每个人自己的道德责任)、还是自然条件的问题(是否环境左右着我们)?
这部电影好看之处就在于,导演并没有画公仔画出墙

世上总有这么一处地方,任凭历史的车轮碾过,它依旧能用独特的美挽留来人之心。何谓经典?我想就是无论到了什么时代,无论这个世界变得多么肮脏堕落,其传达给大众的精神价值观都永远不会过时,都永远有警示作用。
这部拍摄于1947年的《碧血金沙》无疑已经做到了这一点,他向我们完美的展示了人性的善与恶,让人得以在行走的过程中得以检省己身,发现那些比黄金还要珍贵的事物。
弗雷德的索取有度,不贪婪。(酒馆里的打架事件)
科汀的仁义与善良。(两次救了弗雷德的性命

(写稿夜憋不出例行放送旧文时间,回看黄金时代最提气)
每每提及[碧血金沙],总是冠之以“影史上最伟大的一部淘金电影”头衔,此言虽然不差,但细究之下不难发现只是浅显铺陈类型而已,完全忽略了其折射的真正精髓——虽然全片从头至尾126分钟之内一刻也没有偏离过“淘金”这一主题,但即便是这一诱因变成争名、夺爱、倾轧、抢权等等任何一种人生诱惑,其主题感染力都不会减弱一分。
淘金记
1925年,墨西哥坦皮科,美国人弗莱特·C·杜比斯俨然已经从自食其力的打工仔沦为沿街乞讨的流浪汉,每天所能做的就是朝着每个过往的美国人乞问道:“能赏给美国老乡一口饭吃吗?”甚至同一天内向一名白西装包裹的富贵人要了整整三次,被人施舍侮辱,尊严丧尽。一个偶然机会,杜比斯被一名包工头临时招上船前去钻井,每天工作十六小时,可以拿到八块美金的高额报酬,杜比斯在此过程中结识了同为苦力的科汀,以及一个名叫霍华德的神叨老头,该老头口中念念有词,声称知道某个山矿中有黄金,但也提前警示:“黄金会改变一个人的心性,使之判若两人

《碧血金沙》纵然最后尘归尘 土归土 但仍知人心最经不起考验
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