梵尸人

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原谅我中二。
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某种程度上，这可以说是一部讲“凡人如何践行‘成为神’这一谵妄”的电影。
火葬场长想拯救（焚烧）的是全人类，他并不把自己当做纳粹帮凶，而是把自己当做神。在杀死自己的亲人以及弑亲未遂之后，他看见自己的分身喇嘛站在低处仰望他，并呼唤他成为神，这一方面暗指他成为神的野心，另一方面，对他而言杀死亲人这件事由屠杀转化成了殉道。还有一个细节，在妻子的葬礼上，他做了一番演讲，演讲上十字形的麦克一直印在他脸上，这或许也可以当做一个宗教隐喻吧。
电影中还有一个反复出现数次的情节，即男主强调没有人能从火葬中活过来。这似乎是理所应当、不言自明的，也因此让人想到了耶稣被钉死在十字架然后复活的典故，那么男主强调“没有人能从火葬中活过来”，便也包括上帝，即，上帝无法复活，而他自己——将成为新的神。死亡是绝对的力量，“唯一确定的事”，而这种力量掌握在他手里，反复把玩，越看越着迷。
但实际上，死亡并不掌握在他的手里。纳粹选定受害者，而他最多也只是个帮凶，一个执行者，一个……小人物

《焚尸人》The Cremator，1969. 捷克斯洛伐克
在华沙公约组织（Warsaw Pact）的军队进军布拉格一年后， 尤拉伊·赫兹的怪诞故事中处处洋溢着令人窒息的压迫感，和略带黑色荒诞主义的幽默。鲁道夫·霍辛斯基（Rudolf Hrušinský，1920-94，捷克演员）以一种极度令人不寒而栗的方式，饰演了卡雷尔·科普弗金格尔（Karel Kopfrkingl），这个角色是20世纪30年代布拉格的一位病态的和精于算计的火葬场经理，他相信自己正在通过死亡拯救人类，并坚信死亡是人类苦难中唯一真正的解脱

“除了死亡，人生没有什麽是確定的。”
死亡是人们讳莫如深的禁忌话题，他却格外迷恋于死人身上的美丽祥和，饭桌上的话题無外乎死後火化是如何使得人类灵魂自由，如何减缓苦痛罪恶，又如何转世新生的話题。他刚愎自用又耳软心活，任由他人在自己心中构建一套体系與理论，任由個人内心的冲撞混乱屈服于蛊惑人心且麻木不仁的强大群体。他如無知無觉的草木般面對家人以愛為前提的贴顺懵懂没有任何的心慈手軟，一边催眠自己如何体贴善待家人，一边 亲手将他们推入死亡的深渊

【焚尸人】中分黑衣女王
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