思悼真实历史

这个12月，老孟一直在追一部国产古装剧《鹤唳华亭》，从《鹤唳华亭》第一集开始，基本上也是每集必哭。
一边为太子萧定权的孤独处境悲痛不已，一边又对渣爹陛下的偏心做派恨入骨髓。
在剧中，陛下总是能变着法子打压、贬损、否定甚至侮辱太子，让人看得既苦又痛。
不过本文要聊的不是《鹤唳华亭》，而是在看剧过程中一直出现在老孟脑海里的另一部韩国电影——
《思悼》
之所以会想到电影《思悼》，是因为两部作品中，父与子之间的关系非常相似。

《思悼》李俊益导演又一部满分作品。王的男人，郎在远方，素媛，在挖掘人性方面李导早已驾轻就熟，题材好，情境好，演员好！或许冠以君臣之别，父子注定不能如寻常人家的父子，宋叔无须赘述，刘亚仁是个人才，85后小生里再没有比他更有灵气的演员了（我的另两个小男神---宋仲基&金秀贤在表演艺术方面差的真不是一星半点，화이팅 오빠들，不要沉溺在恶意捧杀里），彷徨、隐忍、愤怒，叛逆，妥协，也逃不过无可奈何的灭亡，与其说悲伤，不如说是痛心。“我厌恶君主之位，也厌恶权力，我所希冀之事，唯有父亲眼神中一丝暖意。”一句台词直戳泪点好久不见的苏志燮最后还来个客串，戏份不多，却也举足轻重，据说还是无片酬出演。给大家都来一个赞
三刷《思悼》泪奔…毫无幸免！［流泪］顺便再叹服一下李大导对于挖掘人性方面细腻而到位的光影感知！［强］“王位”是个沉重到扭曲甚至压垮人伦的存在，父不如子，子不知父。英祖说，皇室的父子不如寻常人家的父慈子孝，父亲是拿儿子当仇人般看待，宗庙供奉着大把杀父弑兄夺取王位的先祖

父权文化之下父子关系的深入解读
本文涉及到的两部电影：
《父子迷情》（亚历山大·索科洛夫作品，俄罗斯）
《思悼》（李濬益作品，韩国）
俄罗斯著名导演亚历山大•索科洛夫在电影《父子迷情》中借一对父子的情感相处探索生命灵魂可能以一种什么样的形式呈现。片中的父子并非通俗意义上的常人，由他们的视角，世界因彼此的存在才有意义，虽然片头有父子两人身体结合的暗示，但从后面的叙事来看，这只是存在于无意识间的幻念，或者说，他们只是想借此更深入对方的生命内核。片尾也许是在梦中

由于我不想再看英语试卷所以想找一部韩国电影看，选了很久，决定看思悼。主演是宋康昊和刘亚仁，都是我很欣赏的演员。和以往我看的韩国电影一样，这一次我也哭了，泪奔。心里五味掺杂，感触很多，以至于我无法用我笨拙的文字来表述。因为权力才会使得这样的悲剧发生，当你成为王时，那唯一的至高无上的王时，一切都不一样，你连你的儿子都无法相信，你会对他充满警觉，甚至敌意。你用言语打压他，让他开始丧气，颓废，你甚至不断试探周围的人，只为权力。就像所有历史和小说描述的那样

看过另外一个比较好的影评，影评人说看过世子妃写的一个纪实回忆录，里面透露的信息似乎是世子在那时是四面楚歌，不仅面临父亲的折磨，还有几乎是所有亲人的背弃，说那个米柜是世子妃的父亲提供的。总之，加多这些佐证，只是为了证明世子的不幸。
自古政治权力中心家族的不幸太多太多，如果光是看那些斗争就没必要看《思悼》了，其实《思悼》用微言的拍摄手法，将很多政治斗争都简化了，却又在这场父子之间矛盾的戏中展现地淋漓尽致，通过这对父子之间关系的变化，我们可以看到那整个时代的背景。

《思悼》压抑到极点的人性
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