维莉蒂安娜评价

在1959年的《纳萨林》中，虔诚的基督徒纳萨林在被两位无知的女人认为是耶稣降临后，虽然无法救赎她们和众人的苦难，
但是至少在影片的最后，纳萨林用“拒绝/接受”的两次转变暗示了他再次用信仰战胜了怀疑，基督教虽然拯救不了众生，但至少拯救了自己。
然而在1961年的《维莉蒂安娜》中，导演布努埃尔对于宗教的思考彻底陷入了怀疑的困境，
宗教信仰对于贫苦的众生自然毫无用处，但是对于原本虔诚的修女维莉蒂安娜也不再“我主永恒”，她貌似连自己都拯救不了了。
这部助布努埃尔擒获戛纳金棕榈大奖的佳作

还挺有意思 看老片 黑白片有不一样的感觉 收音不好的嘈杂声 稍显刻意的后期配音 和明暗对比较强的黑白 一下有回到那个时期欧洲的感觉
剧情缓慢进展
Viridiana跟叔叔首次出场是 通过拍脚 从小女孩跳绳儿的脚到 Viridiana跟她叔叔并行的脚
我的感觉是 脚有性暗示 一般如果正常见面会先拍脸部 这里脚部先出来 让人感觉有些暧昧 性意味在里面
收留流浪人 Viridiana处于没有涉世幼稚状态不现实 不是所有人都需要救赎的 不是所有人对你的善意都会诚心收下并心存感激的
豆友-舞池里的塔西佗：“严格来说

关于修女“还俗”的电影，其实到现在都还有很多人在拍。然而到头来，不论是蒙吉的《Beyond the hills》，还是最近崭露头角的《Ida》，终还是敌不过布大师半个多世纪前的这部《Viridiana》。不是头一回看布努埃尔的电影了——好歹也生生熬过了艰深莫名的《安达鲁犬》和《黄金时代》——也许正是有了这两部的铺垫，此次看罢终于可以“在不借助外力的情况下”欣赏起老布的电影美学。
《Viridiana》通片运镜极其流畅，与早期时同样聚焦底层的《被遗忘的人》相比——感觉荧幕周围都带着粗糙的毛边——简直就是丝绸是璧玉。上述另外两部近期讲修女的电影里，怕是长镜头滥用得太多，让我总（误）以为她们应是在安哲灰蒙蒙的画面里做着塔可夫斯基般的徘徊与思考。现在看来可能事实恰恰相反，修女指代的这个群体，缺乏的恰恰正是这种必要的踟蹰与思考。先说前者，我们在《山之外》里看见的，Voichita 月光下的背影，安静得只能听见自己的呼吸；《艾达》里，一幅又一幅静态的定格，少女空洞的眼神……但这些空镜头充其量只是我们漫边思绪的容器，装载着观众代入的种种情绪

上海国际电影节上难得抢到的票。SFC衡山店环境很好，几乎满座。黑白电影重制后效果也很好。看多了现在的各种特效，看看黑白电影有种特别文艺静谧的感觉。不过这也就对电影的剧情，主题，思想，演员的演技，电影技巧等方面有更高的要求。总体3星半吧。女主角确实很漂亮，笑起来也很圣母，然而却算不上一个合格的信徒。个人认为，女主的信仰实在太单薄，软弱，脆弱。
当她被她叔叔求婚时，只感受到惊讶与错愕，却没有意识到危险，不然就不会被迷晕。虽然没有被得逞，但女主第二天也只想着逃避。在她叔叔自杀以后

维莉蒂安娜：真实的剧情片 大师都是现实主义的
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