红色屋顶的漂亮房子典型一家之主的老爷，美丽的女主人，可爱年幼的少爷，多喜本以为可以这样一直生活下去吧。前半段大多是日常的生活片段，但看着也不琐碎无聊，细腻的展现了主人一家的人际关系。
大多故事发生在家里，当镜头回到现在年老多喜的房间时，也挂着画着红色屋顶小家远景的画，它变成一个很有视觉象征意义的画面。所以当战争的炮火将它毁灭时，我的情绪在此刻爆发，意识到影片想表达的更多。为什么影片以多喜的视角来展现这个故事？以前看历史书大多记述的是关键人物
导演具有正确的历史价值观，里面很多片段都令人印象深刻，比如姨婆多喜回忆攻陷南京时日本社会的狂喜，与孙辈孩子一阵见血的指出南京大屠杀的残暴。
不过剧情走向挺令人诧异的，一开始我以为女仆爱上了女主人，因为她给女主人按摩腿的时候很不好意思，后来以为女仆和那个先生有过爱恋后来，那个男的去参军了没有回来，多喜就一辈子未嫁；结果是女主人和那个年轻人，果然阶级是不可逾越的。比较搞笑的是多喜说因为自己一辈子不曾好看过，所以没被选中做艺妓。而剧中一再强调女主人很美，可以看出多喜其实是很羡慕女主人的。
伦理与情感哪个更重要？——观电影《小小的家》有感
有人说这部影片反映了“百合”情结，认为影片主角布宫多喜爱上了平井时子，这应当是误读。影片中的确有百合暧昧，但绝对不是多喜对时子，而是误解了多喜的睦子小姐对时子。要解释这段“误解”得从多喜对“佣人”这个角色的理解开始。
那个时代的日本家庭女佣是一份职业，不可等同奴隶。本片主要故事情节的发展均与多喜对这种职业的功能价值的认识有关。这种“认识”在多喜初次进入女佣这个行当时就形成了，而启蒙老师正是那个她本乡小说家小中老师。小中跟多喜提到过一个叫阿文的女佣，这个女佣曾帮他隐藏过男女私情，所以，他发出了“夫妻和睦靠女佣”的感慨。这一“感慨”影响到了多喜并被她完全接受，也成为她日后女佣生涯的行为指南。时子与板仓正治间的不伦之恋当然会影响到时子的现在家庭，会破坏时子与其丈夫之间的和睦，作为时子的家庭女佣，她在明白就里的情形下就不能无动于衷，所以，当她看到时子外出归来，其外衣不是第一次解开时，她非常担心害怕以至哭泣
在多喜的眼中，时子夫人是一种美好，代表着她所能想象的最完美的女性。在板仓的眼中，时子夫人是美好，（这条爱情线我们可以先搁置一下），多喜是美好，是妹妹。
对多喜和板仓来说，平井家有一种家庭的温情感，这种感情里也包含了对红顶小屋的眷恋，所有最美好的时光都是在这里度过的。所以多喜的回忆录里，应该如暴风雨前奏般的36年，是最美好的时光，那时无忧无虑，一切都是美好，一切能伤害美好的因素都还没有出现。
多喜没有去送信，她不是出于嫉妒或阻挠心，她是怕毁坏了夫人的名节，她企图用自己的能力来保护她心目中的完美。
老去的多喜有一幅画挂在床头，板仓也在卧室挂了一幅画，都是画的红顶小屋，表达的同样是对那样一个逝去的时光和人们的追忆，对美好的挽留，哪怕只是留在记忆中，留在画作中。这也是板仓的画中出现的是两个人的原因。
这其实是一个反战片，战争毁掉了那些年的美好。
那些说女同的，嗯，客官，你们想多了。
观影前没有看介绍，也不了解原著内容，本心希望找一部温馨文艺电影舒缓，没想到《东京小屋》是这么一部带沧桑、遗憾、反思交融的回忆录。
从开篇健史与多喜婆婆的对话，渐渐了解到这是追忆年轻时的多喜作为帮佣在日本东京中产阶级家庭的所见所闻，起初联想到的会不会是日本版的《桃姐》仅仅记录人物点滴？然而影片非常规的日常以及温柔的节奏让我打消了这一猜想。随着剧情推进，故事的时代背景也在变迁，我们看到了那个历史背景之下的日本人们的生活境况，他们的想法，还有一段不伦之恋与各自的“秘密”。
本片精妙之处就是透过一座别致的红色洋屋由小格局投影大世界，多喜更多是充当旁观者。我们可以看见那个年代的日本男人也喜欢呼朋唤友，谈论国事，彰显抱负；而女士们倾重维系家庭，关注时尚，向往小资。小屋的男主人总喜欢拿着一份报纸抒发壮志情怀，也是故事引出时代背景的重要手法，更直接触及了日本人的“二战”记忆。
故事提及到：1935年东京申奥，后因爆发战争而中止；1937年日本攻陷南京
饱满的家庭片 小小的我在小小的家有着长长的感情
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