就种族问题有时候感到不舒服、被冒犯，那很大可能不是你的问题，也不是你一个人有同样的感受。
其实本片和《绿皮书》是同一种叙事，白人电影人创作的种族大和谐，白人拯救\改造（有某种缺陷的）少数族裔。
问题是如果片子的和谐和生活中的现状、现实中的少数族裔面临的趋势相差甚远、甚至相反，那创作这样的片子就是一种毒鸡汤罢了。
文章不是专门讲这部电影的影评，探讨的是当今美国针对亚裔的种族歧视，也提到了当年出演的这部电影的感触和如今心态的变化，总体来说写得还是非常fair和克制的。
退伍的老军人科瓦尔斯基 冷酷而无情,已经很多年把自己和外界隔绝开了.他拒绝任何人的帮忙.
他不愿付出丝毫多一点的情感,他的世界里有那辆老爷车和老狗 就足够了.
呵呵,最终上帝拯救了他,让他在帮助他人的同时,找到了自我的价值.不得不承认,这样的人生才很酷.
科瓦尔斯基 让他的亚洲邻居 苏和涛 暂时摆脱了小混混的纠缠.
他告诉姐姐苏:真正的男人不仅是谈吐得体,更重要的是在女人需要保护的时候,应该勇敢站出来,而你的那位朋友不是.
他让弟弟涛逐渐培养了男人应该有的自信, 科瓦尔斯基其实知道涛是一个好小伙,主动帮助老人提东西. 而且还任劳任怨,出色地完成了房屋修葺的工作.
涛只是不擅长表达自我,融入不到周围的环境中. 于是他教了涛一些很酷的方式.
和发屋老板的对话这段就很精彩.
科瓦尔斯基:好极了
老板:老伙计
科瓦尔斯基:你还好吗,近来怎么样
老板:我应该知道你会来,我今天很开心
科瓦尔斯基:你还在赚那些黑心钱吗,不找零钱
老板:这个是谁?
科瓦尔斯基:他是邻居的一个孩子,试着把他修理一下. 看见了吗,这旧案人们的谈话方式.
前些日子读Binmore的新书Playing for Real，第一章举了一个“电影明星博弈”的例子（其实就是鹰鸽博弈的一个变形），其中的一种策略就叫Clint——遇鸽则鸽，遇鹰则鹰——东木头的老牛仔形象跃然纸上。
不过，仅以“人不犯我，我不犯人”来概括东木头的荧幕形象似乎并不够准确，无论是早期的意大利面条西部片中的大镖客，还是近来“百万宝贝”和“老爷车”中孤独落寞的倔老头，他都始终如一地扮演着美国式个人主义(individualism)的完美化身，所不同的只是随年龄越来越内化。
东木头的电影总不免让人联想起东方的武侠，无论是金庸笔下的独行大侠，还是黑泽明镜头里的流浪武士，似乎都具有类似独立孤僻的个性，只不过有时候表现为路见不平拔刀相助的勇气，有时候表现为无法无天草菅人命的暴躁。所不同的是，东方的武侠基本上生存在神乎其神的yy中，而美国式的个人主义依然在大平原的荒野上发荣滋长着。
千万不要混淆了个人主义与利己主义（egoism），前者是与集体主义相对的，而后者是与利他主义相对的，一个看重的是过程，一个追求的是结果。简单来说
一个典型的美国共和党派老头，恰恰却搬到四周都是新移民的街区，他的特立独行自然而然的被放大。时代的碰撞，观念的碰撞，种族的碰撞，最终交织构建起这幕悲剧。
或许他教会了一个男孩如何长大，但那也许并不是个好主意。
【老爷车】当年的演员写的文字：由本片引申探讨亚裔所面临的种族歧视（如果观影后感觉不舒服，那你不是一个人，you're not "too sensitive")
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